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sábado, 24 de agosto de 2024

Lição 9 - A Importância e a Relevância da Contribuição para a Pregação, Crescimento e Desenvolvimento

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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência : 2 Coríntios 8.1-5    

1 - Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus dada às igrejas da Macedônia.
2 - Como, em muita prova de tribulação, houve abundância do seu gozo, e como a sua profunda pobreza abundou em riquezas da sua generosidade.
3 - Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente.
4 - Pedindo-nos com muitos rogos a graça e a comunicação deste serviço, que se fazia para com os santos.
5 - E não somente fizeram como nós esperávamos, mas a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor e depois a nós, pelo vontade de Deus.

1 - Contribuição à Luz da Bíblia

1.1 - Um Ato de Fé
"Pela fé Abel ofereceu o Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, Depois de morto" (Hb 11.4)
Assim como a oferta de Abel foi um ato de fé, cremos que o ato de contribuir na igreja com as ofertas e dízimos também é uma forma de demonstrar a sua fé. O importante não é o valor da oferta mais a sinceridade da fé e as intenções do coração. Deus não julgou a oferta de Caim pela oferta em si, mas pelo modo de como caminhava na vida. Deus atentou para a oferta de Abel em virtude de sua fé e suas boas intenções do coração. Somos recebidos pelo Senhor por nossas atitudes do coração e não por nossa contribuição em si: "E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação" (Lc 16.15).
Os dizimistas não precisam se preocupar com a Doutrina da Prosperidade, visto que automaticamente, o dizimista é abençoado por Deus por sua fidelidade. O Dízimo não deve ser vinculado a salvação, não somos salvos pelas obras, e nem precisamos pagar a salvação, é um ato de fé, onde temos testemunhos e experiência que mostram que Deus abençoa aqueles que são dizimistas. Isto é Fato !
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dizimais da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas" (Mt 23.23).
Alguns podem pensar, à primeira vista, que Jesus estivesse condenando o dízimo. Porém o texto revela que Ele estava reprovando a motivação errada. Aqueles religiosos judeus deveriam dar o dízimo sem desprezar ou omitir o mais importante da lei que é o juízo, a misericórdia e a fé. Os escribas e fariseus eram dizimistas para serem vistos e honrados pelos homens e não como fruto sincero de corações agradecidos. Era apenas aparência, falsa religiosidade.[7]

1.2 - Um Ato de Gratidão
"Se Deus dá ao homem bens e riquezas, e lhe concede delas comer e delas tomar sua parte, e se alegrar no seu trabalho, isso é um dom de Deus." (Ec 5.19)
Luciano Subirá explica que Mordomia Cristã é a consciência de que nada do que temos nos pertence, e sim ao Senhor, e que devemos administrar os nossos bens para Ele da melhor maneira possível. A contribuição, por outro lado, é um contínuo lembrete de que somos mordomos e que não deveríamos nos apegar ao que não é nosso [Leia Mais]
Expressamos um sentimento de gratidão ao Senhor ao contribuirmos. Mas, por detrás do sentimento, encontra-se também a obediência a um princípio ou mandamento.
Baseado no princípio da Mordomia Cristã, se utilizarmos os recursos que Deus tem nos dados de modo egoísta não estaríamos provando nossa infidelidade para com Ele ?  
Douglas Baptista: Entregar os dízimos significa devolver ao Senhor a décima parte de todos os nossos rendimentos. Já a oferta é extra ao dízimo. Tanto um quanto outro devem ser dados com alegria (2Co 9.7), amor, altruísmo e voluntariedade. O sentimento que deve predominar no coração do crente no momento da entrega solene é o da gratidão a Deus: "O povo se alegrou com tudo o que se fez voluntariamente; porque de coração íntegro deram eles liberalmente ao SENHOR; também o rei Davi se alegrou com grande júbilo" (1Cr 29.9) [7]
  
1.3 - Um Ato de Amor para com a Obra de Deus
"E ainda, porque amo a casa de meu Deus, o ouro e a prata particulares que tenho dou para a casa de meu Deus, afora tudo quanto preparei para o santuário" (1Cr 29.3 ARA)
Quando a pessoa Ama a obra de Deus ela quer ajudar de todas as maneiras, isso inclui ajuda financeira, e isso agrada a Deus.
Precisamos dar atenção a Obra de Deus, a Igreja precisa de recursos para se manter, para ajudar os necessitados, enviar missionários, enfim, para realizar a missão evangelizadora. As ofertas e dízimos além de ser um ato de Fé e gratidão, também é um ato de Amor, não são imposições, quem assim o faz, está coerente com a vida cristã.
Davi tinha tanto amor pelas coisas de Deus, que desejou em seu coração construir o Templo, o que Deus não permitiu, todavia, mesmo assim disponibilizou três mil e quinhentas toneladas de ouro, trinta e cinco mil toneladas de prata, bronze, ferro, cedro e pedra para que seu filho Salomão o construísse : 
"Davi pensava: 'Meu filho Salomão é jovem e inexperiente, e o templo que será construído para o Senhor deve ser extraordinariamente magnífico, famoso e cheio de esplendor à vista de todas as nações. Por isso deixarei tudo preparado para a construção'. Assim, Davi deixou tudo preparado antes de morrer" (1Cr 22.5)
"Com muito esforço providenciei para o templo do Senhor três mil e quinhentas toneladas de ouro, trinta e cinco mil toneladas de prata, e tanto bronze e ferro que nem dá para calcular, além de madeira e pedra. E você poderá aumentar a quantidade desse material" (1Cr 22.14).
Mas adiante, esse Templo de Salomão foi destruído pela invasão babilônica, e muitos judeus foram levados cativos para Babilônia. No ano 538 a.C. os judeus voltaram do Exílio da Babilônia com a permissão do rei da Persa (que colocou o império Babilônico por terra) para a reconstrução da cidade de Jerusalém e do Templo. Todavia, o povo estava preocupado em construir suas próprias casas desprezando a Obra de Deus no que tange a reconstrução do Templo. Eles foram duramente exortados pelo profeta Ageu (Ag 1.1-15), o abandono da reconstrução do Templo tornou a todos impuros perante Deus (Ag 2.10-19), pois demonstraram ingratidão e falta de Amor para com as coisas de Deus. Quem tem amor pelas coisas de Deus, amor para com o Senhor, precisa ter zelo pela casa d'Ele.

2 - Como se deve Contribuir

2.1 - Devemos Contribuir com Regularidade
"No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for" (1Co 16.2)
Luciano Subirá: O apóstolo ensinou que a contribuição deveria ser pessoal, constante, e programada. A Igreja também deveria perceber aqui um princípio administrativo interessante: a necessidade de trabalharmos com fundos que servirão a propósitos específicos e previamente programados [Leia Mais]
      
2.2 - Devemos Contribuir Proporcional à nossa Renda
"... conforme a sua prosperidade" (1Co 16.2)
O apóstolo Paulo reitera o conceito de que a contribuição deve ser proporcional ao que se recebe. Deus não quer de nós contribuições acima de nossas posses.
"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder juntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar" (1Co 16.2)
Ainda que a palavra dízimo não apareça nos ensinos do apóstolo Paulo, está implícito (subentendido) todas as vezes em que ele admoesta sobre a contribuição.
Duas coisas aparecem no texto: as contribuições eram feitas no primeiro dia da semana (domingo), proporcionalmente à prosperidade de cada um. O dízimo é exatamente isto. Quando se paga 10 por cento, ele sempre será proporcional. Em outras palavras, quanto mais o crente prospera, mais contribui. [7]
"Porque, se há prontidão, a contribuição aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem" (2Co 8.12 NVI)
Não nos conforta saber que Deus não requer de nós acima do que podemos dar ? Aqui o apóstolo Paulo fala de questões sobre o dever de esmola, mas o princípio é aplicável a tudo que envolve o nosso dever, portanto, quando houver a disposição de contribuir, o coração deve estar nesse ato para ser aceitável por Deus, e ninguém é obrigado a dar o que não tem, sua obrigação é proporcional à sua capacidade. Baseado nesse ensinamento, segue uma reflexão: É certo algumas igrejas receberem contribuições com maquininha de crédito (e até de forma parcelada), ou seja, receber um dinheiro que a pessoa ainda não tem ? É certo o que algumas igrejas fazem ao lançar campanhas de sacrifícios acima das posses das pessoas prometendo em nome de Deus milagres financeiros ? Bem sabemos que o método da barganha Neopentecostal tem levado pessoas a se decepcionarem com Deus por falta de entendimento, resultando o aumento das fileiras dos desigrejados.  Somente um mercenário da fé exige mais do que as pessoas tem, o exigir demasiado é a descrição apropriado de um tirano, tal atitude não pertence e não vem da parte de Deus.
Albert Barnes: Sua obrigação é proporcional à sua capacidade. Sua oferta é aceitável a Deus de acordo com a grandeza e vontade de seu coração e não de acordo com a estreiteza de sua fortuna. Se os meios são pequenos, se o indivíduo é pobre, e se a dádiva deve ser pequena, ainda assim pode ser o prova de um coração maior e de um amor mais verdadeiro a Deus e à sua causa do que quando é muito mais amplo [...] Esse sentimento o Salvador expressou e defendeu expressamente no caso da viúva pobre (Mc 12.42-44; Lc 21.1-4). Ela que lançara dois ácaros (duas moedas) no tesouro havia investido mais do que tudo o que os ricos haviam contribuído, pois eles haviam dados a sua abundância, mas ela lançara tudo o que possuía (e não mais do que ela tinha) [...] 

2.3 - Devemos Contribuir com Alegria
"Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza, ou por necessidade, porque Deus ama ao que dá com alegria" (2Co 9.7)
O apóstolo Paulo além de reiterar o conceito de que a contribuição sistemática deve ser proporcional, afirma que a contribuição deve ser oriunda da motivação correta.
Pb. Gerson Tomé: Pergunte para a classe: "A obediência é o único motivo que os leva a ser um contribuinte da obra do Senhor ?" - Espera-se que os alunos respondam que é um dos motivos, mas quando contribuímos com uma obra de Deus somos movidos pela fé e alegria do Espírito Santo.
 
3 - Resultados da Contribuição

3.1 - A Contribuição é para a Manutenção da Casa de Deus
Não compete a nós administrarmos as ofertas e dízimos como achamos por bem, esse recurso deve ser destinado a Igreja Local, por certo as contribuições serão destinadas a manutenção da Igreja e a expansão do seu reino.
Se todos os crentes pagassem o dízimo, não haveria necessidade de a igreja local lançar mão de campanhas financeiras para a execução de sua tarefa. O que ocorre é exatamente o oposto. É pequeno o percentual dos que se dispõem a cumprir este mandamento, talvez por falta de ensino e de ter a visão correta do que significa o dízimo.
Malaquias afirmou que o dízimo é para que haja "mantimento na casa do Senhor". Aplicando-se ao contexto de hoje, é o meio que a Igreja tem aqui na terra para realizar a evangelização, enviar missionários, manter os seus obreiros, cuidar da assistência social, construir templos para abrigar o povo e suprir o dia-a-dia da administração. [7]

3.2 - A Contribuição Financeira Honra a Deus
"Honra ao Senhor com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos" (Pv 3.9)
Joseph Benson: Honre ao Senhor com os teus bens, estabeleça o seu estado, não agradar a si mesmo, mas para glorificar a Deus [...] assim os teus celeiros serão cheios de abundância. Este não é o caminho para diminuir seus bens, como alegam pessoas avarentas e profanas, mas sim para aumentá-lo. [5]
      
3.3 - A Contribuição Resulta em Abundantes Bênçãos
"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes" (Ml 3.10)
Adam Clarke: "Trazei todos os dízimos" - Eles haviam retido tanto que os sacerdotes não tinham comida suficiente para sustentar a vida, e o serviço foi interrompido (Ver Neemias 13.10). "E depois fazei prova de mim" - O que dá a Deus nunca diminuirá a tua reserva. Dê como deve e veja se não aumentarei seus recursos abrindo as janelas do céu, dando-lhe chuva e estações frutíferas para que seus celeiros não sejam capazes de conter a abundância de suas colheitas e safras [5]

Veja algumas coisas que acontecem quando, motivado pela visão correta, o crente entrega o dízimo:
a) Sente-se recompensado por sentir-se parte ativa da obra de Deus
b) Deus o socorre em tempos trabalhosos
c) Torna-se exemplo para os demais crentes
d) Deus lhe é recíproco em proporções bem maiores
e) Os recursos são mais abundantes para os projetos da igreja
f) A obra de Deus é realizada com maior rapidez  [7]


Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD
[7] Revista Discipulado - Mestre 1 - Pág.23-24

sábado, 17 de agosto de 2024

Lição 8 - A Relevância e Importância da Doutrina Pentecostal para Manter a Igreja Viva

 

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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :    

Atos 1.1-4 
1 - E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar,
2 - E, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
3 - E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
4 - E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

1 - O Pentecoste Bíblico
Elinaldo Renovato: A Igreja de Jesus Cristo tem uma missão a cumprir: proclamar o evangelho em um mundo hostil às verdades de Cristo e descrente de Deus. Diante desta tão sublime tarefa, a igreja necessita do poder divino. [8]

1.1 - O Espírito Prometido
"Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos" (At 2.16-17)
Foi o profeta Joel, no Antigo Testamento, a quem Deus revelou com mais detalhes o derramamento do Espírito nos últimos tempos (Jl 2.23-32). Joel foi, talvez, o primeiro dos profetas literários (profetas que escreveram suas mensagens), o que salienta ainda mais a sua profecia sobre o Pentecostes (At 2.16-21,33). O termo "Pentecoste" aqui é uma referência ao batismo com o Espírito Santo, e não à festa judaica de mesmo nome que ocorria cinquenta dias após a páscoa (At 2.1; 20.16; 1Co 16.6).
Antonio Gilberto: Há várias promessas de Deus no Antigo Testamento a respeito do derramamento do Espírito sobre o povo, mas a principal é a que foi proferida pelo profeta Joel, uns 800 anos antes do advento de Cristo (Jl 2.28-32) [9]
João Batista, cheio do Espírito Santo, profetizou sobre a promessa do Batismo com o Espírito Santo: "E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento, mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo." (Mt 3.11)
Jesus prometeu diversas vezes o Batismo com o Espírito Santo:
"E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios, falarão novas línguas" (Mc 16.17)
"E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder" (Lc 24.49)

1.2 - O Espírito Derramado
Conforme Atos 2.1-4, O Espírito Santo foi derramado sobre os irmãos que estavam reunidos em Jerusalém buscando e aguardando o cumprimento da promessa.
O Apóstolo Pedro confirmou que o Espírito foi Derramado: "De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis" (At 2.33)
  
1.3 - O Resultado do Derramamento do Espírito
Considerando que ser batizado no Espírito Santo não é salvação, e ambas as experiências são coisas distintas, como verdade pentecostal fundamentada de maneira robusta no Novo Testamento, então, é necessário saber qual o resultado desse batismo ou Derramamento do Espírito, segundo Pr. Esequias Soares :

(1) Finalidade
Propósito central é a capacitação do Espírito para o serviço divino como:
a) o poder para um vida santa e serviço eficaz 
b) a pureza ou a santificação simbolizada pelas línguas de fogo
    (Mt 3.11; At 15.8.9)
c) o revestimento pleno do poder de Deus
     "todos foram cheios do Espírito Santo"
d) a proclamação ou o testemunho de Cristo (At 1.8) concedido de várias
     formas pelo Espírito: "segundo o Espírito Santo lhes concedia que 
     falassem"

(2) A Capacitação do Espírito
É do conhecimento da maioria  que a ideia  o termo "batismo" é imersão; ser batizada significa ser mergulhado. As expressões como "derramar" o Espírito sobre os irmãos e as irmãs ou "serem cheios" do Espírito para se referir ao batismo no Espírito Santo podem lançar luz sobre o propósito dessa promessa, pois, ser imerso significa capacitação, isto é, revelação dos mistérios de Deus (Ef 3.5), poder para testemunhar de Jesus (At 1.8), profetizar (At 11.28), realizar milagres (Rm 15.19)

(3) Uma Necessidade Real e Atual
O Espírito Santo veio no dia de Pentecostes porque os discípulos precisavam que a sua mensagem fosse revestida de poder para salvar os pecadores (Lc 24.47-49; At 1.8).  [10]

Antonio Gilberto: O Batismo com o Espírito Santo traz o seguinte resultado :
1. Edificação Espiritual Individual (1Co 14.4,15)
2. Maior dinamismo espiritual (Mc  14.66-72; At 4.6-20)
3. Maior desejo e resolução para orar e interceder
     (At 3.1; 4.24-31; 6.4; 10.9; Rm 8.26)
4. Maior glorificação do nome do Senhor (Jo 16.13,14)   [9]

2 - A Identidade Pentecostal da Igreja

2.1 - O Batismo no Espírito Santo
Antonio Gilberto: O Batismo com o Espírito Santo é um revestimento de poder, com a evidência física das línguas estranhas para o ingresso do crente numa vida de profunda adoração e eficiente serviço a Deus [Lc 24.49; At 1.8; 10.46; 1Co 14.15,26). No entanto, o batismo do Espírito, como vemos em 1Co 12.13; Gl 3.27; Ef 4.5, trata-se de um batismo figurado, apesar de real. Todos aqueles que experimentaram o novo nascimento (Jo 3.5) são imersos no corpo místico de Cristo (Hb 12.23; 1Co 12.12). Nesse sentido, todos os salvos são batizados PELO Espírito Santo, mas nem todos são batizados COM o Espírito Santo [9]
      
2.2 - Os Dons Espirituais
Declaração de Fé das Assembleias de Deus: "Dons Espirituais são capacitações especiais e sobrenaturais concedidas pelo Espírito de Deus ao crente para serviço especial na execução dos propósitos divinos por meio da Igreja" [11]

Esequias Soares: Os Dons Espirituais podem ser concedidos de repente em qualquer fase da experiência cristã, ao ser batizado no Espírito Santo, no início da fé (At 19.5-6) ou ao longo da carreira cristã (1Tm 4.14) [10]
"E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam" (At 19.5-6)
Os Dons Espirituais são operados por meio dos crentes em Jesus (2Co 4.7; Cl 1.27), enquanto a Igreja estiver na terra:
"O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas cessarão; havendo ciência, desaparecerá; Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; Mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado" (1Co 13.8-10)
Todos nós devemos buscas os Dons Espirituais a qualquer momento :
"Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho excelente" (1Co 12.31)
"Por isso o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas" (1Co 14.13,49)

Elinaldo Renovato: A Bíblia de Estudo Pentecostal define "Dons Espirituais" como "manifestações sobrenaturais concedidas da parte de Espírito Santo, e que operam através dos crentes, para o seu bem comum".
Os Dons de Deus dispensados à Igreja para que, com graça e poder, ela proclame o Evangelho de Jesus a toda criatura. Além de auxiliar o Corpo de Cristo no exercício da Grande Comissão, os dons divinos subsidiam os santos para que cheguem à unidade da fé (Ef 4.12,13). 
Os Dons dão recursos concedidos por Deus para fortalecer e edificar a Igreja espiritualmente [8]

Autossuficiência e Humildade
Elinaldo Renovato: Os Dons Espirituais são  concedidos aos crentes pela graça de Deus, e não por méritos pessoais (Rm 12.6; 1Pe 4.10). Não podemos orgulhar-nos e portar-nos de modo arrogante e autoritário no exercício dos dons, mas com humildade e temor a Deus. Portanto, não use o dom que Deus lhe deu com orgulho, visando a exaltação pessoal. Isto é pecado contra o Senhor e contra a Igreja! Use-o com um coração sincero e transbordante de amor pelo próximo (1Co 13). [8]

Diversidade dos Dons
Declaração de Fé das Assembleias de Deus: "Em nenhum lugar o apóstolo limita o número de dons" [11]
Elinaldo Renovato: O que mais nos chama a atenção na lista de dons apresentada por Paulo em 1 Coríntios 12 não são os nove dons, mas a diversidade deles. Isto denota a unidade da Igreja de Cristo, mas simultaneamente a sua multiplicidade. O Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento tem razão quando fala que "talvez Paulo tenha selecionado estes nove dons por serem adequados à situação que havia em Corinto", pois se compararmos a lista de 1 Coríntios com Romanos e também Efésios, veremos que outros dons são relacionados de acordo com as necessidades de cada Igreja Local [8]

Primeira Lista de Dons - 1 Coríntios 12.8-10
Os Dons Espirituais são Nove, classificados teologicamente em três grupos, a saber : 

1 - Dons de Elocução (Ou Expressão Verbal)
   - Variedade de Línguas
   - Interpretação de Línguas
   - Profecia

2 - Dons de Revelação (Ou Saber)
   - Palavra de sabedoria
   - Palavra da Ciência
   - Discernir os Espíritos

3 - Dons de Poder
   - Fé
   - Curar
   - Operação de Maravilhas

Outras Listas de Dons
Teologicamente entendemos que os Nove Dons da primeira lista (1Co 12.8-10) são Dons Espirituais e os cinco dons relacionados em Efésios 4.8-11 são Dons Ministeriais, as demais Listas fazem um mesclado de Dons Espirituais e Ministeriais. Confira :

Lista  -  Efésios 4.8-11
   - Apóstolos 
   - Profetas 
   - Evangelistas
   - Pastores 
   - Doutores

Lista  -  1 Coríntios 12.28
   - Apóstolos
   - Profetas
   - Doutores
   - Milagres
   - Dons de Curar
   - Socorros
   - Governos
   - Variedades de Línguas

Lista  -  1 Coríntios 12.29,30
   - Apóstolos
   - Profetas
   - Doutores
   - Operadores de Milagres
   - Dons de Curar
   - Diversas Línguas
   - Interpretar

Lista  -  Romanos 12.6-8
   - Profecia
   - Ministério
   - Ensino
   - Exortar
   - Dar (repartir)
   - Preside (Liderança)
   - Misericórdia

2.3 - A Atualidade dos Dons Espirituais
O CESSACIONISMO E O CONTINUÍSMO
São duas visões cristãs sobre os DONS ESPIRITUAIS

CESSACIONISMO
Google IA : Os Cessacionistas acreditam que parte dos Dons do Espírito Santo, apesar de terem sido de fundamental utilidade e importância nos primórdios da Igreja Cristã, cessaram de existir ainda no período da Igreja Primitiva.

Professor, diversas teorias conhecidas como cessacionistas, negam o batismo no Espírito Santo com a evidência inicial de falar noutras línguas e sua atualidade para os dias hodiernos. As supostas provas apresentadas pelos cessacionistas, além de inconsistentes quanto à argumentação são improváveis quanto à hermenêutica sagrada. Há várias passagens bíblicas refutando os cessacionistas, a saber :

Referência : At 8.14-20
Ocasião      : Em Samaria
Evidências : Evidência do batismo como experiência após a conversão

Referência : At 9.17; 1Co 12.10,11; 14.18
Ocasião      : Na Vida de Paulo
Evidências : Evidência do batismo não apenas sobre grupos, mas
                       também sobre indivíduos

Referência : At 10.44-48
Ocasião      : Na Casa de Cornélio
Evidências : Evidência do batismo simultâneo à conversão, embora em 
                      Atos seja subsequente à mesma

Referência : At 19.1-7
Ocasião      : Em Éfeso
Evidências : Evidência do batismo e dons espirituais 
                      consequentes ao mesmo

Um argumento utilizado pelos cessacionistas (pessoas que defendem a errônea ideia de que os dons espirituais cessaram no primeiro século), é que os crentes pentecostais tendem a se achar superiores uns aos outros por terem algum dom. Lamentavelmente, isto é verdade em muitos lugares. Entretanto, o apóstolo Paulo faz questão de tratar desse assunto com os crentes de Corinto que estavam supervalorizando alguns dons em detrimento de outros. Precisamos resgatar a noção de serviço que Jesus Cristo ensinou nos Evangelhos, pois todos os dons vêm diretamente de Deus para melhor servirmos à Igreja de Cristo. [8]

CONTINUÍSMO
"a promessa diz respeito a vós (...) a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar" (At 2.39)
Google IA : Os continuacionistas acreditam que os dons do Espírito Santo que foram manifestados no período da Igreja Primitiva continuam a existir e são necessários na atualidade. Eles afirmam que o Espírito Santo que foi derramado em Atos 2 ainda contínua a sua obra, com todos os dons sobrenaturais mencionados nas Escrituras.

Como vimos acima, várias passagens bíblicas da respaldo da visão cristã denominada Continuísmo, e ainda temos provas e testemunhos ao longo da história da Igreja que mostra base para o Continuísmo.
Foi em 1901 na Rua Azuza, 312 na Igreja do Pr. William J. Seymour (1870-1922) que ocorreu a origem do movimento do pentecostalismo moderno, caracterizado por batismo com o Espírito Santo com evidências em falar noutras línguas, santidade de vida, missões e pregação eloquente da Bíblia. [9]
 
3 - Mantendo a Chama Pentecostal

3.1 - Viver em Santidade
"Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo, como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade" (Ef 1.3-4)
"para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo" (Fp 2.15)
Todos que já nasceram de novo, deve constantemente buscar viver em Santidade, porque : "Segue a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12.24).
Além da Santidade ser imprescindível para ver o Senhor, ela também gera a maturidade espiritual, autocontrole e o crescimento espiritual do crente.
Portanto, o cristão deve buscar o revestimento de poder e de igual modo a Santificação, ficando bem claro que o Batismo com o Espírito Santo, Dons Espirituais, expulsar demônios e fazer muitas maravilhas não é atestado de santificação. Biblicamente, não há menção que eles caracterizavam uma pessoa que vive em santificação [7], vejamos :
"Nem todo aquele que me diz 'Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!" (Mt 7.21-23)

3.2 - Viver no Espírito
Quem vive no Espírito, é habitação do Espírito Santo.
Quem vive no Espírito, ouve as orientações do Espírito Santo.
Quem vive no Espírito, é Cheio do Espírito Santo.

Enfatize ao Aluno o que é ser Cheio do Espírito Santo fazendo uma exposição dos textos abaixo:

"Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO e começaram a falar em outras línguas ..." (At 2.1-4)
Observe que ser Cheio do Espírito Santo no contexto do versículo acima se refere a ser "batizado no Espírito Santo".

"Então Pedro, CHEIO DO ESPÍRITO SANTO, lhes disse: Principais do povo e vós, anciãos de Israel," (At 4.8)
"E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO, e anunciavam com ousadia a Palavra de Deus" (At 4.31)
"Mas ele (Estevão), estando CHEIO DO ESPÍRITO SANTO, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus" (At 7.55)
"E os discípulos estavam CHEIOS de alegria e do ESPÍRITO SANTO" (At 13.52)
"E nos vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO" (Ef 5.18)
Observe que ser Cheio do Espírito Santo no contexto dos versículos acima indica ter uma vida na plenitude e no fervor do Espírito.
      
3.3 - Viver em Ação
A Declaração de Fé das Assembleias de Deus define os dons espirituais como "capacitações especiais e sobrenaturais concedidas pelo Espírito de Deus ao crente para serviço especial na execução dos propósitos divinos por meio da Igreja". Esses recursos são operados por meio dos crentes em Jesus (2Co 4.7; Cl 1.27), enquanto a Igreja estiver na terra (1Co 13.8-10). Isso envolve todo o aspecto da vida cristã como adoração (1Co 14.6,26; Fp 3.3), evangelização, operações de milagres (At 13.9-12) e o exercício do ministério (1Tm 4.14). Eles podem ser concedidos de repente em qualquer fase da experiência cristã, ao ser batizado no Espírito Santo, no início da fé (At 19.5,6) ou ao longo da carreira cristã (1Tm 4.14). Todos nós devemos buscar os dons espirituais a qualquer momento (1Co 12.31; 14.13,39). [10]

Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD
[7] Revista Betel Dominical - Adultos - 4T - 2017
[8] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 2T - 2014
[9] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos e Jovens - 3T - 2006 
[10] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 1T - 2021
[11] Declaração de Fé das Assembleias de Deus