Lição 2 - A Igreja e a Relevância para a Adoração Verdadeira no Culto

 

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Introdução  

O texto de referência :    

Salmos 122.1-9 

1 - Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.

2 - Os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém.

3 - Jerusalém está edificada como uma cidade bem sólida.

4 - Onde sobem as tribos, as tribos do Senhor, como testemunho de Israel, para darem graças ao nome do Senhor.

5 - Pois ali estão os tronos do juízo, os tronos da casa de Davi.

6 - Orai pela paz de Jerusalém; prosperarão aqueles que te amam.

7 - Haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palácios.

8 - Por causa dos meus irmãos e amigos, direi: Haja paz em ti.

9 - Por causa da casa do Senhor, nosso Deus, buscarei o teu bem.

1 - O Culto é Relevante porque é Bíblico

Adoração vem do latim "Adorationem", no sentido etimológico significa "culto ou veneração que se presta a uma divindade".

Para o cristão, adoração é a veneração elevada que se presta ao Deus único, que subsiste em três pessoas distintas na Santíssima Trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. [7]

A Adoração não envolve apenas o lugar formal onde nos reunimos para cultuar ou adorar a Deus, podemos adorar a Deus através das nossas atitudes.

Na mordomia (administração) da adoração, precisamos saber que Deus não vê apenas o gesto exterior como expressão de louvor, mas também a motivação do coração (1Sm 16.7). [7]

1.1 - O Culto no Antigo Testamento

No Antigo Testamento só se podia oferecer Culto no Tabernáculo ou no Templo, a adoração estava centrada no ritualismo e no simbolismo da Antiga Aliança. [7]

"Por que vale mais um dia nos teus átrios do que, em outra parte, mil. Preferia estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas em Jerusalém" (Sl 84.10).

O Salmista declara a importância de estar no casa de Deus para cultuá-lo, um dia na presença de Deus traz a alegria que satisfaz a alma e vale mais do que mil dias passados em qualquer outro lugar ou de qualquer outra maneira.

"Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor" (Sl 122.1).

Salmista mostra a grande alegria de receber o convite para acompanhar outros israelitas piedosos para  ir ao tabernáculo ou no templo em Jerusalém para cultuar a Deus. Da mesma maneira os cristãos deve ter essa alegria e não deve perder a oportunidade de se reunir com os demais cristãos para cultuar a Deus na Igreja.

Elinaldo Renovato: Os Israelitas amavam o Santo Templo, pois era o lugar em que adoravam ao Senhor. Por causa disso, comprometeram-se a oferta, voluntária e regularmente, os "dizimos da terra" para a manutenção do culto divino (Ne 10.32-38). Para os israelitas, servir a Deus naquele santuário era um ato de indizível ventura. [9]

Deus se revelava no Templo:

"Agora estarão abertos os meus olhos  e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar. Porque agora escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela perpetuamente; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os dia" (2Cr 7.15-16)

1.2 - O Culto no Novo Testamento

No Novo Testamento, a mordomia da adoração se realiza "em espírito e em verdade", a adoração está centrada em Cristo. [7]

No tempo da Igreja Primitiva não havia templos para reunião da comunidade cristã. Os crentes de Jerusalém até usavam o Templo para orar, e Praças e sinagogas espalhadas por todo o império romano muitas vezes também serviam de lugar para a pregação do Evangelho. Mas como igreja, os crentes se reuniam, principalmente, nas casas uns dos outros. Por exemplo: a casa de maria, a mãe de João Marcos, era um ponto de encontro da igreja de Jerusalém. A casa de Filemon servia de lugar de reunião para a igreja de Colossos (Filemon 1.2). Entre as reuniões da Igreja Primitiva estavam a celebração da Ceia do Senhor, confraternização e reuniões de adoração, oração e ensino da Palavra [8]

 

1.3 - O Culto na Atualidade

Nosso Senhor declarou duas coisas importantes sobre a verdadeira adoração:

1 - Onde Adorar a Deus ?

Para a mulher samaritana o lugar correto de adoração era o monte de Samaria. Mas para os judeus, era Jerusalém. Entretanto, nosso Senhor revelou claramente que chegaria um tempo em que o essencial da adoração não seria o lugar geográfico [7]

"Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade." (João 4.23-24).

2 - A Atitude do Adorador

A verdadeira adoração é "em espírito e em verdade", e para a glória de Deus. Nem todo hino ou cântico ou apresentação musical é adoração a Deus. Jesus, somente Ele é o centro da adoração !

Portanto, a adoração vai além da reunião nos cultos, dos momentos de louvor, podemos adorar a Deus através da nossa vida.

Devemos adorar a Deus "em espírito e em verdade", a partir de um "culto racional".

Paulo escreveu acerca de apresentarmos a Deus em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional (Rm 12.1). [7]

"Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia" (Hb 10.25)

Elinaldo Renovato:  Infelizmente, muitos já não sentem alegria de estar na casa de Deus. A Bíblia, porém, exorta-nos a que não deixemos "a nossa congregação, como é costume de alguns" [9]

Albert Barnes: A interpretação mais óbvia e que é comumente adotado, é que o autor de Hebreus exorta para não deixar de ir aos cultos públicos (se reunir com os irmãos). A ordem, então, aqui é reunir-se para a adoração a Deus, e é ordenada aos cristãos como um dever importante de fazê-lo. Também está implícito que há culpa ou falha quando o culto é "negligenciado". As causas da negligência, não está especificado. Pode ter sido de causas como as seguintes:

(1) Alguns podem ter sido dissuadidos pelo medo de perseguição

(2) Alguns podem ter negligenciado por perder o interesse 

(3) Alguns podem ter duvidado da necessidade e adequação desse dever

(4) Alguns podem ter negligenciado por causas que agora funciona às vezes de insatisfação com um pregador ou com algum membro ou membros da igreja, ou com alguma medida na igreja [5]

2 - O Culto é Relevante pela Comunhão

"E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão" (At 2.42)

Elianai Cabral: A palavra comunhão (Koinõnia) é a tradução de um dos termos mais enfáticos a respeito da unidade e fraternidade cristã.

O sentido desta palavra no Novo Testamento vai além de "associação de pessoas", "agremiação" ou "companheirismo" [11] (como veremos nos subtópicos, a comunhão se estende a Deus e aos Irmãos). 

2.1 - Comunhão com Deus

"O que vimos e ouvimos, isso anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo" (1Jo 1.3)

Os efeitos do pecado são todos negativos e afetou o ser humano na esfera física, mental, moral e espiritual. Na esfera espiritual a maior consequência foi a perca da comunhão com Deus.

Uma vez reestabelecida a comunhão com Deus mediante ao processo de salvação pela fé em Jesus Cristo como Salvador pessoal, o cristão pode viver em harmonia com Deus. Mediante a comunhão temos uma relação de proximidade com Deus, e sentimos a necessidade de buscar a presença de Deus em todos os aspectos da vida. Essa busca não se restringe ao ambiente da igreja, mas é nela que temos um ambiente adequado, onde temos toda liberdade de fazer essa busca pela presença de Deus juntamente com os demais irmãos.

     

2.2 - Comunhão com os Irmãos

"Todos se dedicavam de coração ao ensino dos apóstolos, à comunhão, ao partir do pão e à oração" (At 2.42)

"Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, então, façam-me completamente feliz, amando-se uns aos outros e concordando uns com os outros" (Fp 2.1-2)

Elianai Cabral:  O texto de Atos 2.42 diz que "perseveravam na comunhão". Os fiéis se reuniam fraternalmente e tinham uma causa comum. A igreja cristã era a comunidade dos remidos. Todos compartilhavam dos mesmos interesses. Ninguém se sentia excluído, pois a diferença sociais e espirituais não eram superiores à fraternidade comunitária. Tal comunhão vinha do Espírito Santo,  que os enchia, como em Atos 4.31,32. Assim deve ser numa comunidade cristã autêntica, cheia do Espírito Santo e do seu fruto, como está patente em 1 Coríntios 13.4-7; Gálatas 5.22,23 e Efésios 4.9,10. [11]

2.3 - Resultado da Comunhão

"Oh, quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem em união" (Sl 133.1)

A comunhão entre os irmãos resulta em alegria, o ambiente fica agradável, existe a união de forças, um precisa do outro, um ajuda o outro. Onde há união há restauração e bênçãos !

Igrejas locais onde há desunião entre os irmãos, onde os irmãos não se cumprimentam, onde um irmão não fala com o outro, está fadada ao fracasso, com o tempo será fragmentada.

A união é fundamental, sem ela não existe igreja, não existe poder, nem ação espiritual. Se a união é importante nas camadas sociais, ela é mais importante ainda nos meios espirituais. Em todo relacionamento, em toda ação que demanda produção, crescimento e ação tem que haver união. Para fazer força tem que contar até 3 e todos se esforçarem ao mesmo tempo: 1,2,3 é já! Se um se desencontrar do grupo dificilmente haverá êxito. [12]

 

3 - Elementos Centrais do Culto

3.1 - A Palavra de Deus é Central no culto

"Do preceito de seus lábios nunca me apartei, e as palavras da sua boca guardei mais do que a minha porção" (Jó 23.12).

Jó refuta acusações de Elifaz, informando que guardou a Palavra de Deus e jamais seguiu o caminho do iniquo.

Elinaldo Renovato: O progresso da família, da igreja ou da nação depende fundamentalmente da observância da Palavra de Deus. A Bíblia Sagrada é o guia seguro e infalível que nos conduz a uma vida vitoriosa e abundante. Como fruto da leitura e entendimento da Lei os judeus experimentaram um verdadeiro avivamento e firmaram um compromisso de obedecer a Palavra de Deus (Ne 10.29). O compromisso com a Bíblia é o requisito imprescindível para a Igreja de Cristo seguir vitoriosa. [9]

"Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" (Mt 4.4)

Joseph Benson: "Está Escrito" - Não há melhor maneira de responder ao tentador do que opor a Palavra de Deus às suas tentações. Essa é a espada do Espírito que deve colocá-lo em fuga. A Igreja de Roma, portanto, tirando do povo a Palavra de Deus, desarma-o quanto ao combate espiritual. "Nem só de pão viverá o homem" - Essa palavras são citadas em Deuteronômio 8.3 e significam que pão, ou alimento comum, não é necessário para sustentar a vida do homem; que Deus pode alimentá-lo e sustentá-lo por outros meios; "mas, por toda palavra que sai da boca de Deus, o homem viverá" - isto é, por tudo que ele designar para seu sustento; ou mesmo por sua Palavra. Portanto, não é necessário que eu faça um milagre para conseguir pão, sem nenhuma sugestão da vontade de meu Pai. Ele pode me apoiar sem pão, pois alimentava os israelitas no deserto[...] [5] 

"E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra" (At 6.2-4)

O texto acima mostra que os líderes da igreja primitiva atribuíram alguns  serviços necessário na comunidade ao qual estava sob suas respectivas responsabilidades para homens de boa reputação, para que pudessem  priorizar a exposição da Palavra de Deus. 

José Gonçalves: A leitura e a exposição da Bíblia devem ocupar o lugar de primazia do culto, deve ficar atento ao lugar que as Escrituras têm no culto. O Senhor Jesus, nosso maior exemplo, fez da exposição das Escrituras a base de seu ministério (Lc 4.16-18). Paulo pôs a "doutrina", "instrução" (grego Didaché) como uma das necessidades da igreja (1Co 14.26). Encontramos Paulo e Barnabé expondo e ensinando a Palavra de Deus  (At 15.35). Paulo ficou em Corinto muito tempo expondo as Escrituras (At 18.11). 

Uma igreja em que a Palavra de Deus não tem primazia, tanto na ação evangelística quanto na discipuladora, é uma igreja fraca.

A natureza da pregação precisa ser Bíblica e Cristocêntrica.

Paulo destaca na sua carta aos Romanos: "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus" (Rm 10.17). A pregação da Palavra de Deus é o canal pelo qual Deus se revela ao coração endurecido. [10]

3.2 - O Efeito da Oração Coletiva

Em Atos 2 percebemos que os irmãos faziam uma oração coletiva em busca das promessas de Jesus. Eles estavam em Jerusalém buscando a Deus até que fossem revestidos de poder e as orações foram plenamente atendidas com a descida do Espírito Santo.

A Oração coletiva une os crentes e encoraja os sobrecarregados. Quando um grupo ora juntos, o resultado é unidade, humildade, ação de graças, confissão de pecado, intercessão e descoberta da vontade de Deus [13]

Muitos crentes priorizam a oração individual e negligencia a coletiva, isso pode ser notado na frequência aos cultos direcionados exclusivamente a oração, consagração e jejum. A história da Igreja nos mostra que os maiores avivamentos ocorreram quando os cristãos oravam juntos, a igreja contemporânea precisa motivar a oração coletiva para obter experiências significativas em todo trabalho que se propuser fazer.

      

3.3 - O Valor da Adoração Coletiva

"(...) quando vos ajuntais (para cultuar), cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação" (1Co 14.26)

José Gonçalves: A adoração aparece em primeiro lugar na liturgia sugerida pelo apóstolo Paulo à igreja de Corinto (versículo acima). A palavra "Salmo" usada nesse texto é uma referência ao hinário usado pelos primeiros cristãos. Não há dúvida de que a adoração na igreja Primitiva era entusiástica. Os cristãos cheios do Espírito Santo se reuniam para adorar (Ef 5.18-20). "Os pentecostais foram conhecidos no mundo todo pelas reuniões de cultos alegres e ruidosas" (William W. Menzies), nas reuniões, os cristãos derramavam o coração perante Deus em oração  e louvor. Faz parte também da liturgia pentecostal louvar a Deus em alta voz e exercitar os dons espirituais durante o culto. Isso também acontece no levantar das mãos como resposta a percepção de que Deus se faz presente.  [10]

Comentário 

Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009

[2] Bíblia Sagrada - Versão King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais

[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje

[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024

[5] versículoscomentados.com.br

[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 

[7] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 3T - 2019

[8] https://estiloadoracao.com/igreja-primitiva/ 

[9] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 4T - 2011

[10] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 1T - 2024

[11] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 1T - 2007

[12] https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/as-licoes-do-salmo-133

[13] https://www.gotquestions.org/Portugues/oracao-em-grupo.html