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Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Lições Bíblicas CPAD Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição.
Introdução
Nesta aula estudaremos os textos Bíblicos abaixo:
Ezequiel 9.3
3 - E a glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, até à entrada da casa; e clamou ao homem vestido de linho, que tinha o tinteiro de escrivão à sua conta.
Ezequiel 10.4,18,19
4 - Então, se levantou a glória do SENHOR de sobre o querubim para a entrada da casa; e encheu-se a casa de uma nuvem, e o átrio se encheu do resplendor da glória do SENHOR.
18 - Então, saiu a glória do SENHOR da entrada da casa e parou sobre os querubins.
19 - E os querubins alçaram as suas casas e se elevaram da terra aos meus olhos, quando saíram; e as rodas os acompanhavam e pararam à entrada da porta oriental da Casa do SENHOR; e a glória do Deus de Israel estava no alto, sobre eles.
Ezequiel 11.22-25
22 - Então, os querubins elevaram as suas asas, e as rodas as acompanhavam; e a glória de Deus de Israel estava no alto, sobre eles.
23 - E a glória do SENHOR se alçou desde o meio da cidade e se pôs sobre o monte que está ao oriente da cidade.
24 - Depois, o Espírito me levantou e me levou em visão à Caldéia, para os do cativeiro; e se foi de mim a visão que eu tinha visto.
25 - E falei aos do cativeiro todas as coisas que o SENHOR me tinha mostrado.
O capítulo 8 de Ezequiel faz parte da primeira parte ou grupo da estrutura do livro de Ezequiel, conforme estudamos na lição anterior, do capítulo 1 ao 24, são abordadas as profecias sobre a ruína de Jerusalém.
Na aula anterior estudamos a respeito das abominações do Templo, que teve a idolatria como principal ato de rebelião contra o Deus de Israel.
Nessa aula estudaremos a CONSEQUÊNCIA, ou seja, a glória de Deus deixou o Templo. Essa glória representa a presença divina entre o povo;
Uma Pergunta que pode ser feita ao alunos por sugestão do plano de aula: É possível Deus abandonar o seu povo por causa dos pecados deliberados?
A resposta é Sim, na Bíblia encontramos Deus abandonando o povo por causa de abominações como veremos nessa lição e também encontramos passagens do Espírito de Deus se afastando de pessoas por causa de pecados deliberados, por exemplo:
Ao ungir o rei Saul :
"E o Espírito do Senhor se apoderará de ti, e profetizarás com eles, e tornar-te-ás um outro homem" (1Sm 10.6)
Quando o rei Saul se apostatou da fé:
"E o Espírito do Senhor se retirou de Saul, e atormentava-o um espírito mau da parte de Deus." (1Sm 16.14)
O Espírito de Deus estava na vida do rei Davi:
"E sucedia que, quando o espírito mau, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a tocava com a sua mão; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito mau se retirava dele." (1Sm 16.23)
O rei Davi tinha medo do Espírito do Senhor se retirar dele, como ocorreu com o rei Saul, pois sabia que não podia viver sem a presença de Deus:
"Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo." (Sl 51.11)
I - Sobre a Glória de Deus
1 - O Significado de "Glória"
Del Fehsenfeld Jr: Glória de Deus é a manifestação da sua presença, ela pousou sobre sobre a arca da aliança e no tabernáculo por quase quinhentos anos. Finalmente foi colocada no Templo de Salomão em Jerusalém. Lá permaneceu por mais de quatrocentos anos. [7]
"E me farão um santuário, e habitarei no meio deles" (Êx 25.8)
John Wesley: Farão um santuário ou um lugar de culto público e solene; para que eu habite no meio deles. Não pela minha essência, que está em toda parte; mas pela minha graça e operações gloriosas [4]
Adam Clarke: A habitação neste tabernáculo era a mais alta prova da graça e misericórdia de Deus para com os israelitas, assim tipificava a habitação de Cristo pela fé no coração dos cristãos [4]
A manifestação da presença de Deus está condicionada a obediência, ao compromisso firmado com as alianças, com a santidade ... onde impera as transgressões, as abominações, os pecados, a falta de arrependimento, a profanação do sagrado, a idolatria, a decadência espiritual, a Bíblia nos mostra que a glória de Deus não permanece.
Durante o cativeiro Babilônico, Deus usou o profeta Jeremias em Jerusalém, Deus usou o profeta Daniel no palácio do rei Nabucodonosor e Deus usou Ezequiel no meio do povo exilado na Babilônia, neste estudo veremos que Ezequiel e transportado para Jerusalém em Espírito para ter a visão da situação espiritual do Templo de Salomão.
2 - A Glória de Deus
A Glória de Deus se manifestou durante a peregrinação no deserto e no Tabernáculo: "Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo; De maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo." (Êx 40.34,35).
Adam Clarke: Como isso se manifestou, não podemos dizer; provavelmente foi por alguma luz ou brilho insuportável à vista, pois o próprio Moisés não pôde entrar por causa da nuvem e da glória. Precisamente o mesmo aconteceu quando Salomão dedicou seu templo; porque se diz que a nuvem encheu a casa do Senhor, para que os sacerdotes não pudessem ministrar por causa da nuvem; porque a glória do Senhor encheu a casa do Senhor [4]
A Glória de Deus se manifestou durante o processo de transferência da arca da aliança do Tabernáculo para o Templo de Salomão:
"Assim trouxeram os sacerdotes a arca da aliança do Senhor ao seu lugar, ao oráculo da casa, ao lugar santíssimo, até debaixo das asas dos querubins." (2Cr 5.7)
"E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao Senhor; e levantando eles a voz com trombetas, címbalos, e outros instrumentos musicais, e louvando ao Senhor, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre, então a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do Senhor; E os sacerdotes não podiam permanecer em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do Senhor encheu a casa de Deus." (2Cr 5.13,14).
John Calvin: A glória de Deus residia no santuário e na própria arca da aliança [4]
A Glória de Deus se manifestou durante a inauguração do Templo de Salomão: "E acabando Salomão de orar, desceu o fogo do céu, e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a casa. E os sacerdotes não podiam entrar na casa do Senhor, porque a glória do Senhor tinha enchido a casa do Senhor." (2Cr 7.1-2)
II - Sobre a Retirada da Glória de Deus
1 - O Querubim e a Nuvem
"Então, se levantou a glória do SENHOR de sobre o querubim para a entrada da casa; e encheu-se a casa de um nuvem, e o átrio se encheu do resplendor da glória do SENHOR." (Ez 10.4).
Mesmo diante de tantas abominações no Templo de Salomão, para John Wesley, a presença de Deus naquele lugar ainda permanecia, "se levantou a glória de Deus" está demonstrando Sua falta de vontade de partir e dando-lhe tempo para retornar a Ele, aguardando o arrependimento, o que não ocorre, foi então que a glória, o sinal visível da presença de Deus partiu do Templo.
John Calvin: A glória de Deus residia no santuário e na própria arca da aliança; mas agora, quando avança para o limiar (soleira da porta de entrada do Templo), é como se Deus devesse extinguir o esplendor de sua glória com o qual o Templo foi adornado e transferi-lo para outro lugar.[4]
2 - A Retirada da Presença de Deus
"Então, saiu a glória do SENHOR da entrada da casa e parou sobre os querubins." (Ez 10.18)
A retirada da presença de Deus é um anuncio de que a cidade de Jerusalém será tratada da mesma maneira que Sodoma e Gomorra (Gn 19.24).
John B. Taylor: Finalmente a glória do SENHOR saiu da entrada do Templo (pelo que devemos supor que o anjo destruidor tinha voltado com mais um relatório), e parou sobre os querubins. Este era o sinal para o carro-trono subir e avançar em direção à porta oriental (Ez 10.19), a caminho da montanha ao leste de Jerusalém (Ez 11.23), para então ir embora. Mas para adiar a partida final, o episódio descrito em Ez 11:1-21 é inserido a esta altura. [10]
O Templo de Salomão foi destruído pelos babilônios no ano de 587 a.C , para o historiador judeu Josefo, o Templo de Salomão ficou de pé por cerca de 470 anos, existem poucas peças arqueológicas do Templo de Salomão devido proibição de escavações no local.
3 - Por fim a Glória de Deus se pôs sobre o Monte das Oliveiras
"Mas, quanto àqueles cujo coração andar conforme o coração das suas coisas detestáveis, e as sua abominações, farei recair nas suas cabeças o seu caminho, diz o senhor Deus. Então, os querubins elevaram as suas asas, e as rodas as acompanhavam; e a glória de Deus de Israel estava no alto, sobre eles." (Ez 11.21-22)
John Calvin: Os judeus imaginavam que Deus era, por assim dizer, mantido em cativeiro entre eles, e nessa confiança eles se entregaram à licenciosidade. Por isso, o Profeta Ezequiel mostra a eles que Deus não estava tão ligado a eles a ponto de não ir aonde quisesse e, além do mais, ele anuncia que migrou e que o Templo está privado de sua glória ... seus fiéis dificilmente poderiam supor que Deus negligenciasse sua promessa e abandonasse o Templo que escolhera, mas essa interrupção não interfere com sua promessa, que sempre foi verdadeira e firme ... o exílio era temporário, e o Templo deveria ser restaurado após setenta anos.[4]
"E a glória do Senhor se alçou desde o meio da cidade; e se pôs sobre o monte que está ao oriente da cidade." (Ez 11.23)
John B. Taylor: Deus nada pode fazer em prol do homem (ou de um povo) que não quer reconhecer seus pecados e converter-se deles. A glória do Senhor elevou-se, então, da sua posição imediatamente ao leste do Templo (Ez 11.1), e afastou-se para o monte das Oliveiras, o monte que está ao oriente da cidade. [10]
Esequias Soares: Do monte das Oliveiras a glória de Deus se ascendeu ao céu para retornar no fim dos tempos [5]
É interessante notar que assim como a Glória de Deus se ascendeu ao céu no oriente da cidade, quando ela voltar novamente ao Templo, virá do oriente, vejamos: "Então me levou à porta, à porta que olha para o caminho do oriente. E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória." (Ez 43.1-2)
III - Sobre o Segundo Templo
1 - O Segundo Templo
"No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia (para que se cumprisse a palavra do SENHOR, pela boca de Jeremias), despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus dos céus me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que está em Judá. Quem há entre vós, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e suba a Jerusalém, que está em Judá, e edifique a casa do Senhor Deus de Israel (ele é o Deus) que está em Jerusalém." (Ed 1.1-3)
É interessante que o rei Ciro reconhecia que seus reinos eram dádivas dadas por Deus a Pérsia, daí seu interesse em favorecer os judeus quanto a edificação da casa do Senhor Deus de Israel. Assim como Deus usou o rei Nabucodonosor da Babilônia para trazer juízo ao povo de Judá, está usando o rei Ciro e mais adiante também o rei Dario da Pérsia, para restaurar todas as coisas na cidade de Jerusalém, em especial ao Templo.
Ciro não era judeu, mas Deus operou por intermédio dele, para fazer com que os judeus exilados voltassem à sua terra. Ciro fez a proclamação, permitindo seu retorno, e lhes deu proteção, dinheiro e os objetos do Templo que haviam sido tirados por Nabucodonosor.
Seria bom lembrar a classe que nesta época, a nação de Israel estava dividida em duas nações: A nação de Israel que era o reino do norte e a nação de Judá que era o reino do sul. A nação de Israel foi deportada em 722 a.C e a nação de Judá foi deportada em 586 a.C.
Quando o Império Medo-Persa chegou ao poder, a proclamação do rei Ciro, de liberdade, foi para todas as 12 tribos originais, mas apenas Judá e Benjamim reagiram, e voltaram para reconstruir o Templo de Deus. As dez tribos da nação de Israel (reino do norte) haviam sido tão fraturadas e dispersas pela Assíria, e tanto tempo havia se passado desde seu cativeiro, que muitos podem ter se sentido duvidosos quanto à sua verdadeira herança. Assim, eles não tiveram vontade de compartilhar a visão da reconstrução do Templo. [8]
Sob a liderança de Zorobabel, em torno de cinquenta mil pessoas viajaram da Babilônia até Jerusalém e começaram a construir o segundo Templo, sofreram oposições, interrupções no trabalho, mas Deus deu a vitória e o trabalho foi concretizado.
O segundo templo, conhecido como o Templo de Zorobabel foi inaugurado no ano 516 a.C, com uma arquitetura bem inferior ao Templo de salomão: "Quem há entre vós que, tendo ficado, viu esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é esta como nada diante dos vossos olhos, comparada com aquela? (Ag 2.3)
No entanto, houve uma profecia afirmando que a glória dessa segunda casa seria maior do que a primeira: "A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos." (Ag 2.9)
2 - O Templo de Herodes
"Os judeus responderam: Este templo levou quarenta e seis anos para ser edificado, e o Senhor vai levantá-lo em três dias?" (Jo 2:20)
Conforme podemos observar acima, a reforma e ampliação do segundo Templo ou o Templo de Zorobabel, executada pelo rei Herodes, demorou cerca de 46 anos para ser executada (o comentarista da lição aponta que a reforma iniciou em 15 a.C e terminou em 66 d.C). Essa obra se tornou o cartão postal de Jerusalém e admirada por todos que a viam: "E, saindo ele do Templo, disse-lhe um dos discípulos: Mestre, olha que pedras, e que edifícios!" (Mc 13.1)
3 - A Presença do Filho de Deus
O Segundo Templo era mais simples, mas quem é que disse que a glória de Deus depende de luxo, ostentação e riqueza material ? Isso é o menos importante, conforme profetizado pelo profeta Ageu, a Glória de Deus seria maior no Segundo Templo do que no primeiro em relação a questão espiritual, embora esse templo tenha recebido grandes reformas pelo rei Herodes e tenha ganhado notoriedade na cidade de Jerusalém, veremos no Novo Testamento que esse templo recebeu JESUS, o Salvador do mundo, Jesus entrou com sua Glória nesse Templo. Por causa de Jesus, a glória do segundo Templo foi maior que a glória do primeiro Templo.
IV - Sobre o Senhor Jesus e o Templo
Esequias Soares [5]
1 - Explicação Teológica
Jesus disse:
"Eis aqui está quem é maior do que Salomão" (Lc 11.31)
A rainha pagã de Sabá louvou a Deus de Israel, quando ouviu a sabedoria de Salomão, e Salomão era cheio de falhas. Em contraste, Jesus, o Filho perfeito de Deus, veio as pessoas que Ele amava profundamente - mas elas o rejeitaram. Assim, o povo escolhido de Deus se fez mais sujeito ao juízo do que uma nação notoriamente ímpia ou do que uma poderosa rainha pagã. [8]
Jesus disse:
"Está aqui quem é maior do que o Templo" (Mt 12.6)
Adam Clarke: Os judeus estimavam nada maior que o templo, exceto aquele Deus que era adorado nele. Cristo, ao afirmar que ele era maior que o templo, afirma que Ele era Deus; e isso Ele faz, em termos ainda mais diretos em relação ao sábado: "Porque o Filho do homem até do sábado é Senhor" (Mt 12.8) [4]
Jesus era maior que o Templo, portanto, o templo tornou-se desnecessário, Jesus substituiu o Templo: Ele oferece o perdão, o encontro com Deus, a presença divina.
Quando Jesus entrou no Templo, entrou com a sua glória, cumprindo-se a profecia de Ageu: "A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos." (Ag 2.9)
"E o verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade" (Jo 1.14)
Albert Barnes: "O Verbo se fez carne", ou seja, "a Palavra foi feita homem", Jesus tornou encarnado, quando dizemos que um ser se torna "encarnado", queremos dizer que alguém de uma ordem superior ao homem e de natureza diferente assume a aparência do homem ou se torna um homem. [4]
Albert Barnes: "vimos a sua glória" - João afirma que Jesus encarnou homem, e agora acrescenta que eles o viram em sua própria glória "como Deus e o homem unidos em uma pessoa", constituindo-o o Filho inigualável do Pai. [4]
Albert Barnes: "glória do Unigênito do Pai" - A dignidade que era apropriada para o Unigênito Filho de Deus; glória ou esplendor que não poderia pertencer a nenhum outro, e como adequadamente expressou sua posição e caráter. Essa glória foi vista eminentemente no monte da transfiguração. Também foi visto em seus milagres, sua doutrina, sua ressurreição, sua ascensão; todos ilustrando as perfeições e manifestando a glória que pertence apenas ao Filho de Deus. [4]
2 - O Fim do Templo
Assim como o Templo de Salomão foi destruído somente depois da Glória de Deus sair do Templo, Jesus profetizou que antes que o segundo Templo fosse destruído, Ele não estaria mais com Eles:
"Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta; Porque eu vos digo que desde agora me não vereis mais, até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor." (Mt 23.38-39)
Jesus profetizou:
"Não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada" (Mt 24.2)
"Dias virão em que se não deixará pedra sobre pedra que não seja derrubada." (Lc 21.6)
Embora ninguém conheça exatamente a aparência deste Templo reformado por Herodes, ele deve ter sido uma edificação muito bonita. Herodes ajudara os judeus a remodelar e embelezar o Templo - certamente para permanecer em termos amigáveis com seus súditos ... os discípulos consideraram as palavras de Jesus sobre a destruição do Templo como algo difícil de acreditar. Mas o Templo foi de fato destruído 40 anos mais tarde, quando os romanos devastaram Jerusalém, em 70 d.C [8]
3 - A Presença de Deus Hoje
Jesus não foi um mártir, Jesus sacrificou sua vida pela humanidade, e no dia de sua morte, precisamente no momento que Jesus entregou o seu espírito: "Eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo, e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras" (Mt 27.51) algo muito importante aconteceu:
1 - Estava definitivamente concluída a missão do Templo
2 - Jesus substituiu, de uma vez por todas, o templo
3 - Temos acesso direto ao Pai por Jesus
(sem a intermediação de sacerdotes que intercedia pelos pecadores
no lugar santíssimo)
4 - Em Jesus temos o Perdão, a Redenção
5 - Deus habita agora dentro de cada cristão:
"Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus" (1 Co 6.19,20)
Comentário
Pr. Éder Tomé
Referências
[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] versículoscomentados.com.br
[5] Revista CPAD Dominical Adultos - 4T - 2022
[6] Biblia.org - Comentários bíblicos
[7] revistaimpacto.com.br - Del Fehsenfeld Jr
[8] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - Pág.1151
[10] John B. Taylor - Ezequiel - Editora Mundo Cristão - Pág.13
Indicação de Livros
Indico o Livro Ezequiel de Roger Liebi da Editora Chamada, um livro excepcional, que comenta detalhadamente o Livro de Ezequiel. Roger Liebi é um especialista em línguas originais bíblicas e arqueologia de Israel. E indico também o Livro Ezequiel comentado por John B. Taylor.
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