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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)
Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição.
Introdução
O texto de referência :
Êxodo 20.8-11
8 - Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
9 - Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.
10 - Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas.
11 - Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, abençoou o Senhor o dia do sábado e o santificou.
Pr. Davi Cabral : Uma questão tem sido polemizada através dos séculos: O cristão deve descansar no sétimo dia ou no primeiro dia da semana ?
Muitos estudiosos da Bíblia ainda não conseguiram compreender a essência da Lei. [7]
A lição desta semana falará do sábado do Senhor. Não deixe que a aula se transforme num campo de confronto entre doutrinas adventistas e cristãs históricas. O conteúdo da aula é o mais importante. Devemos resgatar a ideia de guardarmos um tempo para o descanso da mente e do corpo, da consagração a Deus e do lazer. Deus o abençoe ! [8]
1 - Interpretando o Dia do Sábado
Pr. Esequias Soares: As controvérsias deste mandamento giram em torno da sua interpretação. Temos aqui a relação trabalho-repouso e ao mesmo tempo o relacionamento de de Deus com Israel. A necessidade de um dia de repouso após seis jornadas de trabalho é universal, mas o sábado é um presente de Deus para Israel. O mandamento de santificar o sábado é mais bem compreendido quando se conhece o propósito pelo qual ele foi dado. [8]
1.1 - O Princípio do Sábado
Sábado no Antigo Testamento
No Antigo Testamento encontramos a base para o Sábado Institucional e para o Sábado Legal.
Sabado Institucional
Pr. Esequias Soares: Sábado Institucional é o sábado para descanso de todos os povos. é uma questão moral que Deus estabeleceu para a raça humana ao comemorar a criação. Tornou modelo e uma forma natural para toda a raça humana. É a ordem natural das coisas: os campos precisam de repouso, as máquinas necessitam para para manutenção e assim por diante (Lv 25.4). O sábado institucional, portanto, não se refere ao sétimo dia da semana; pode ser qualquer dia ou um período de descanso (Hb 4.8) [8] O Sábado Institucional não era mandamento, mas revela a necessidade natural do descanso de toda a natureza. O repouso noturno de cada dia não é suficiente para isso. Deus abençoou e santificou esse dia não somente para comemorar a obra da criação mas para que, nesse dia, todos cessem o trabalho e assim descansem física e mentalmente para oferecer o seu culto de adoração a Deus. O Livro de Gênesis não mencionam os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó observando o sábado.
O Sábado Legal
Pr. Esequias Soares: Sábado é o sétimo dia da semana no calendário judaico, marcado para repouso e adoração. Foi introduzido no mundo pela lei; é o sábado legal dado aos israelitas no Sinai (sendo um dos dez mandamentos). nenhum outro povo na história recebeu a ordem para guardar esse dia; é exclusividade de Israel (Êx 31.13,17). O sábado e a circuncisão são os dois sinais distintivos do povo judeu ao longo dos séculos (Gn 17.11) [8]
Guardar o sábado é um dos dez mandamentos (Êx 20.8). O sábado deveria ser um dia em que todos podiam descansar e renovar as forças.
O descanso também estava associado a ter tempo para a coisas de Deus. O Antigo Testamento dá duas explicações para o sábado:
(1) Foi o dia em que Deus descansou de criar o mundo (Êx 20.11)
(2) Para lembrar que Deus libertou os israelitas do trabalho opressivo no Egito (Dt 5.15) [10]
Sábado no Novo Testamento
Jesus nunca proibiu seus discípulos de fazer alguma atividade no sábado e quanto a Igreja Primitiva, os cristãos tinham a liberdade da guarda do sábado ou não conforme sua consciência, o apóstolo Paulo, quanto a isso pediu para ninguém julgar o outro : "Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou, por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo" (Cl 2.16-17)
1.2 - O Sábado na Visão dos Mestres da Lei
O Sábado e os conflitos entre Jesus e os Mestres da Lei
Pr. Esequias Soares: Os quatro evangelhos registram os conflitos entre Jesus e os fariseus sobre a interpretação do sábado. A tradição dos anciãos criou 39 proibições concernentes ao sábado, mas o Senhor Jesus disse que é "lícito fazer bem no sábado" (Mt 12.12). Isso Ele fez (Mc 3.1-5; Lc 13.10-13; 14.1-6; Jo 5.8-18; 9.6,7,16) e, por isso, nós devemos fazer o bem, não importa qual seja o dia da semana. [8]
O Sacerdote no Templo
Pr. Esequias Soares: O Senhor Jesus Cristo disse mais de uma vez que a guarda do sábado é um preceito cerimonial. Ele colocou o quarto mandamento na mesma categoria dos pães de proposição (Mt 12.2-4). Veja ainda a que Jesus se referia quando falou a respeito desse ritual mencionado em Êxodo 29.33, Levítico 22.10 e 1Samuel 21.6. Disse igualmente que "os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa" (Mt 12.5), ao passo que não existe concessão para preceitos morais. [8]
A Circuncisão na Sábado
Pr. Esequias Soares: Se o oitavo dia da circuncisão do menino coincidir com um sábado, ela tem que ser feita no sábado, nem antes e nem depois. Assim, Jesus mais uma vez declara o quarto mandamento como preceito cerimonial e coloca a circuncisão acima do sábado (Jo 7.22,23 cf Lv 12.3). Um mandamento moral é obrigatório por sua própria natureza. Portanto, Segundo Jesus Cristo, a guarda do sábado é um preceito cerimonial [8]
1.3 - O Sábado na Visão de Jesus Cristo
Pr. Esequias Soares: O Sábado veio de Deus e somente Ele tem autoridade sobre essa instituição. Então, não há outro no universo investido de tamanha autoridade, senão o Filho de Deus. A expressão "Filho do Homem", no singular, é título messiânico, não é usual ou comum às outras pessoas. Está claro que Jesus se referia a Ele mesmo. Jesus disse que os seres humanos não foram criados para observar o sábado, mas que o sábado foi criado para o benefício deles (Mc 2.27). [8]
2 - Entendendo o Descanso dado por Deus
Esequias Soares: Deus celebrou o sétimo dia após a criação e abençoou este dia e o santificou (Gn 2.2,3). Aqui está a base do sábado institucional e do sábado legal. O sábado legal não foi instituído aqui; isso só aconteceu com a promulgação da lei. O substantivo Shabbat, "Sábado", não aparece aqui, na criação. Surge pela primeira vez no evento do maná (Êx 16.22,23). A Septuaginta emprega a palavra sabbaton, "sábado, semana", a mesma usada no Novo Testamento grego. [8]
2.1 - Deus Concluiu a Obra da Criação
Esequias Soares: Deus completou a sua obra da criação no sétimo dia. Deus "descansou" ou seja, cessou, é o significado do verbo hebraico usado aqui, shabat, "cessar, desistir, descansar" (Gn 8.22; Jó 32.1; Ez 16.41). Esse descanso é sinônimo de cessar de criar, e indica a obra concluída. Não se trata de ociosidade, pois Deus não para e nem se cansa (Is 40.28; Jo 5.17). [8]
2.2 - Precisamos Descansar
Deus legalizou o sábado nos Dez mandamentos para o povo de Israel, o próprio texto bíblico explica porque Deus ordenou a guarda do sábado para os israelitas, vamos ler o texto de Deuteronômio 5:12-15 :
12 - Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus.
13 - Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho.
14 - Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho nele, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro de tuas portas; para que o teu servo e tua serva descansem como tu;
15 - porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braça estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado.
Portanto, no Antiga Aliança, Deus ordenou a guarda do sábado para O POVO DE ISRAEL para lembrar que Ele libertou os israelitas do trabalho opressivo no Egito. Faz sentido a guarda do sábado para os cristãos ? Não.
Os cristãos precisam guardar o Sábado ?
Cristãos não são obrigados a guardar o sábado mas é importante ter tempo para descansar. A instituição do sábado trouxe ao ser humano a ideia de que o campo precisa de descanso, as máquinas precisam parar para a manutenção, os animais também precisam descansar e assim por diante (Lv 25.4). [8]
É pecado trabalhar no domingo, o dia do Senhor ?
Não. Vivemos na perspectiva da graça. Isso, porém, não quer dizer que não se deve considerar a importância do domingo como o dia do Senhor. O nosso Senhor ressuscitou num domingo. A Igreja do Novo Testamento reunia-se no domingo, o primeiro dia da semana, para comer o pão, beber o suco de vide e terem comunhão uns com os outros (Mc 16.16; At 20.7; 1Co 16.2; Ap 1.10) [8]
2.3 - Descanso e Adoração
Pr. Esequias Soares: O propósito da instituição do sábado legal no Decálogo tinha um propósito duplo: social e espiritual. Cessar os trabalhos a cada seis dias de labor era dar descanso aos seres humanos e aos animais e dedicar um dia para adoração a Deus. É um memorial da libertação do Egito (Dt 5.15). Duas vezes é dito que o sábado é um sinal distintivo entre Deus e a nação de Israel (Êx 31.13,17) [8]
3 - Algumas Lições e Esclarecimentos
3.1 - Lembra-te do que Deus preparou para os Fiéis
Vivemos em um "mundo capitalista". Uma das características da sociedade moderna é a ansiedade e a sensação da falta de tempo. Parece que as pessoas não têm mais tempo para a sua família, o lazer ou, até mesmo, compromissos pessoais considerados banais. Quando o trabalho toma o tempo de Deus, da família, da alma, está na hora de agirmos. [8]
3.2 - Por que Domingo e não Sábado ?
Pr. Esequias Soares: O primeiro culto cristão aconteceu no domingo e da mesma forma o segundo (Jo 20.19.26). Nesse dia o Senhor Jesus ressuscitou dentre os mortos (Mc 16.16). O dia do Senhor foi instituído como o dia do culto, sem decreto e norma legal, pelos primeiros cristãos desde os tempos apostólicos (At 20.7; 1Co 16.2; Ap 1.10). É o "sábado" cristão ! O sábado legal e todo o sistema mosaico foram encravados na cruz (Cl 2.16,17) foram revogados e anulados (2Co 3.7-11; Hb 8.13). O Senhor Jesus cumpriu a lei (Mt 5.17,18), agora vivemos sob a graça (Jo 1.17; Rm 6.14). [8]
Subsídio Apologético
A palavra "domingo", por si só, significa "Dia do Senhor", pois, foi nesse dia que o Senhor Jesus ressuscitou. O primeiro culto cristão aconteceu num domingo: "Chegada , pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco! (Jo 20.19). O segundo culto também, pois a Bíblia diz que isso aconteceu "oito dias depois" (Jo 20.26).
Os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana: "No primeiro dia da semana, ajuntando os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte [...]" (At 20.7). O mesmo pode ser visto em Corinto, quando o apóstolo manda levantar coletas para os irmãos pobres de Jerusalém. O texto sagrado diz que essa reunião de adoração se fazia nos domingos: "no primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar [...] (1Co 16.2). Assim, essa prática foi se tornando comum, sem decreto e sem imposição. Foi algo espontâneo. Constantino apenas confirmou uma prática já antiga dos cristãos.
[...] o Decálogo fala sábado e isso acontece também em muitos lugares do Velho Testamento, mas o domingo não. Mas na Nova Aliança não há mandamento algum de guardar dias. Dizem que o "domingo" é um dia pagão, porque em inglês Sunday significa "dia do sol". Nesse caso, todos os demais dias também seriam pagãos, porque os dias da semana, em inglês, são de origem céltica e homenageiam antigas divindades, inclusive o sábado, que é Saturday "dia de Saturno' [9]
Portanto :
Quem não guarda o sábado pode perder a salvação ?
De maneira nenhuma! A salvação é pela graça de Deus (Ef 2.8-10).
Por que o domingo é "o dia do Senhor" para os cristãos ?
Porque Jesus ressuscitou no domingo e a Igreja do Novo Testamento se reunia aos domingos
3.3 - Princípios Preciosos para o Nosso Viver
Aproveite esta lição para mostrar aos alunos a necessidade de guardarmos tempo para descansar o corpo e a mente, bem como o tempo para cuidar da alma, através do relacionamento e culto de adoração ao nosso Deus.
Comentário
Pr. Éder Tomé
Referências
[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD
[7] Revista Betel Jovens e Adultos - 3T - 1996 - Pág.9-10
[8] Revista Lições Bíblicas Adultos - 1T - 2015 - Pág.27-32
[9] Manual de Apologética Cristã - Soares, Esequias - CPAD - Pág.294-295
