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sexta-feira, 12 de julho de 2024

Lição 3 - Relevância da Igreja no Cumprimento de sua Missão

 

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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :    

Atos 13.1-5 
1 - E, na Igreja que estava em Antioquia, havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e Simeão, chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
2 - E, servindo eles aos Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
3 - Então, jejuando, e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram.
4 - E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.
5 - E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham também a João como cooperador.

Veremos nessa Lição a Relevância da Missão da Igreja em relação ao Mundo, a Deus e consigo mesma.
Esequias Soares: Missões está em toda a Bíblia. Visto que o propósito fundamental da Palavra de Deus é a redenção humana e missões se insere nesse contexto, é correto afirmar que está presente desde o Gênesis ao Apocalipse. Essa presença pode ser direta ou indireta, nas ilustrações, figuras, profecias. O Livro de Atos se sobressai em missões, registra os grandes trabalhos missionários. Missões, contudo, está em toda a Bíblia. O livro do Senhor é o manual de missões [11]

1 - Missão para com o Mundo

1.1 - Evangelizar o Mundo
"Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins." (Atos 1.8)
Essas foram as últimas palavras de Jesus, após a ressurreição e antes da ascensão, enfatizando a responsabilidade de Seus discípulos na continuação de Sua obra, isto é, alcançar todos os povos.
A Palavra de Deus jamais volta vazia. Evangelizar é testemunhar acerca de Cristo, anunciando o plano divino da Salvação. 
A tarefa de evangelizar se baseia no Plano de Deus em alcançar toda a humanidade e na ordem de Jesus Cristo: "portanto ide, fazei discípulos de todas as nações" (Mt 28.18-20). [7]

Claudionor de Andrade: Evangelização é a prática efetiva da proclamação do Evangelho, quer pessoal, quer coletivamente, até os confins da Terra, levando-nos a cumprir plenamente o mandato que Jesus nos delegou. A Evangelização não é um trabalho opcional da Igreja, mas uma obrigação de cada seguidor de Cristo (1Co 9.16). [8]
A ordem (não é uma recomendação) de Jesus é para pregar na nossa cidade (Jerusalém), no nosso estado (Judéia) , no nosso país (Samaria)  e no mundo todo (confins da terra) de uma maneira simultânea, foi para isso que fomos designados e preparados.
Os irmãos da igreja permaneceram em Jerusalém até o dia da morte do diácono Estêvão: "E também Saulo consentiu na morte dele. E fez-se naquele dia uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém; e todos foram dispersos pelas terras da Judéia e de Samaria, exceto os apóstolos" (Atos 8.1), Já os apóstolos permaneceram em Jerusalém até o dia em que Tiago, irmão de João foi morto à espada (Atos 12).

Em vez de parar o cristianismo, a oposição e a perseguição serviram de catalizadores para a transmissão do Evangelho, porque os crentes levavam a mensagem consigo quando fugiam. Tão logo havia convertidos por toda a Samaria e até mesmo na Etiópia [6]

Adam Clarke: Pelos termos do texto, podemos ver até que ponto essa comissão de instrução e salvação foi projetada para alcançar: os judeus, para os samaritanos e para toda a parte da terra, isto é, para as nações gentias, assim, para toda a raça humana, o Evangelho do reino deveria ser proclamado. Quando os doze discípulos foram enviados para pregar, sua comissão era muito limitada: "Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos" (Mateus 10.5)eles NÃO deveriam seguir o caminho dos gentios, nem entrar em nenhuma cidade dos samaritanos, mas pregar o Evangelho às ovelhas perdidas da casa de Israel [5]
Depois da morte e ressurreição, Jesus amplia a sua comissão: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28.19), estendendo a pregação do Evangelho a toda a criatura, confirmando sua ordem em Atos 1.8.

1.2 - Evangelização Local
O crente em particular deve fazer a Evangelização local, anunciando o Evangelho na própria residência para os familiares, na rua onde mora para os vizinhos, no trabalho e na escola para os colegas.
A Igreja Local deve fazer o trabalho de evangelização local destinando grupos de irmãos para proclamar a Palavra de Deus no bairro onde se localiza, na cidade onde se situa, nos locais de aglomeração, estabelecimentos de ensino, casas de saúde, locais de diversão, presídios e casas de detenção, áreas carentes, nas praças, de casa em casa, em todo lugar.

ONDE DEVEMOS EVANGELIZAR
Nem todos os lugares podemos fazer cultos e pregações, mas ganhar almas, individualmente, sim.
1. Nos Cultos
Após a pregação e o apelo, os ganhadores de almas, deverão estar atentos para levar aos ouvintes uma palavra amiga e sincera. Existem pessoas que mesmo sendo convencidas pelo Espírito Santo, precisam de ajuda para fazer sua decisão. Muitos têm dúvidas, temores e diversas dificuldades internas. Nestas horas uma palavra de encorajamento é decisiva.
2. Nos lares
Jesus disse que o campo é o mundo, o mundo começa à nossa porta, no nosso próprio lar (Mc 5.19). Os crentes primitivos evangelizavam de casa em casa (At 20.20). Muitas igrejas que hoje são grandes, começaram em casas particulares.
3. Nos trabalhos
Jesus chamou seus discípulos, quando eles estavam ocupados em seus trabalhos habituais (Mc 1.16-19; Mt 9.9). Nem sempre é possível evangelizar no trabalho, mas a mensagem que fala mais forte ao coração ímpio é a própria vida de quem prega. Portanto, um bom testemunho constitui-se uma poderosa mensagem.
4. Nos Transportes
Nos ônibus, trens, metrôs e outros meios de transportes públicos, as pessoas normalmente estão dispostas e desocupadas, gostam de conversar e ler. Quando não podemos falar com alguém, entregar um folheto apropriado é bem oportuno.
5. Nos hospitais, penitenciárias e outras instituições públicas
A primeira providência e procurar obter a autorização para realizar o trabalho que se pretende. Há pessoas que em boas condições de saúde e em plena liberdade jamais ouviriam o evangelho, mas nestas circunstâncias costumam ouvir de boa mente. Nunca discuta pontos, doutrinários ou religião. Lembre-se! Seu objetivo é anunciar a Cristo.
6. Em todos os lugares
O convite da salvação destina-se a todas as pessoas em todos os lugares independentemente de cor, credo, religião, raça, cultura e posição social. [10]
  
1.3 - Evangelização Mundial
Quando falamos em Evangelização Mundial estamos nos referindo a Evangelização transcultural ao qual sai da nossa localidade rompendo as barreiras culturais, línguas, povos.
Elienai Cabral: A Evangelização transcultural começa na vida urbana com as diferentes culturas vividas pelos seus habitantes. Porém, ela avança quando requer dos missionários uma capacitação especial para alcançar as pessoas. É preciso que o missionário tenha um visão nítida de que a mensagem do evangelho é global, pois o Cristianismo deve alcançar cada tribo, e língua, e povo, e nação até as extremidades da terra [9],  veja :
"Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra" (Is 49.6)
"Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios; porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra" (At 13.46-47)

O crente pode cooperar na Evangelização Mundial ou Transcultural de várias maneiras:
1 - Orando (Ef 6.18; Cl 4.3; 2Ts 3.1)
2 - Contribuindo (2Co 9.6-11; 1Co 9.7-14)
3 - Proclamando (Indo) no campo missionário (2Co 9.12-13)

Oseas Macedo de Paula: A Grande Comissão é uma prioridade na vida de cada discípulo de Jesus. O Alvo é alcançar o mundo inteiro com a mensagem do Evangelho, dando as informações necessárias para que cada pecador tenha, de forma clara, condições de optar, positiva ou negativamente, pela sua própria salvação. O agente de evangelização mundial é a igreja de Cristo, orientada, capacitada e impulsionada pelo Espírito Santo de Deus. Cristo deu a ela sua autoridade, para que possa, sem temor de fracasso, expandir o Evangelho a todos os homens de todas as raças e em qualquer lugar. Sejamos discípulos de Jesus e não apenas adeptos ou simpatizantes do Cristianismo! Estamos conscientes de que esta será sempre uma obra inacabada, pois sempre haverá o que fazer [12]

2 - Missão consigo Mesma

2.1 - Edificar seus Membros
"De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele." (1Co 12.26)
Na Igreja cada cristão pode edificar o seu irmão, e isso não é exclusividade dos obreiros, a comunhão nos propicia padecer com os que padecem e regozijar com os que estão alegres. 
Jonathan Leeman: Como cristãos batizados e membros comuns de uma igreja, somos responsáveis por proteger e preservar o evangelho e ministério do evangelho em nossa igreja discipulando a outros membros. Lembre-se de Efésios 4.15,16. A igreja se edifica no amor à medida que cada um faz sua obra. Temos uma obra a realizar para edificar a igreja. E parte disso, inclui o ministério de palavras. Alguns versículos depois, paulo diz: "falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros." (Ef 4.25). Falemos a verdade a eles, e ajudêmos-los a crescerem. Nossas palavras deve ser "boa para a necessária edificação, a fim de que ministre graça aos que a ouvem" (Ef 4.29). [16]
     
2.2 - Cuidar dos seus Membros
"Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé." (Ef 1.10)
Wagner Gaby: A Igreja de Cristo é um organismo vivo e sua função não se limita a proclamação do Evangelho [...] O serviço da igreja consiste em ajudar, suprir as necessidades dos filhos e filhas de Deus. A igreja local, portanto, deve socorrer os necessitados, as viúvas e os desamparados. Suas obras sociais confirmam e legitimam a sua pregação. A prática do serviço através do "Corpo de Cristo" é um mandamento do Senhor: "Ama o teu próximo como a ti mesmo" (Mc 12.31). A proclamação, comunhão e o serviço farão da igreja uma autêntica expressão do Reino de Deus [13]

2.3 - A Missão Social da Igreja
"E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, e alguns de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesmas.." (Tiago 2.15-17)

A IGREJA E A ASSISTÊNCIA À SOCIEDADE
1. A Evangelização
Wagner Gaby: Evangelizando, a igreja muda o cenário da sociedade, na qual acha-se estabelecida. Cabe-nos igualmente minimizar o sofrimento alheio (1Jo 3.18; Tg 2.14-18), manifestando o amor de Deus através de ações concretas. Dediquemo-nos, pois, a socorrer os enfermos, viciados em drogas, órfãos, viúvas e idosos desamparados. Em seu ministério, o Senhor Jesus ajudava a todos. Ele é o Servo de Jeová (Is 53.4; Lc 22.27; Fp 2.7). Paulo também muito se preocupava com os necessitados (1Co 11.1).
2. A Ação Social
Wagner Gaby: Sem dúvida, a evangelização é a suprema missão da Igreja de Cristo. Todavia, devemos conscientizar-nos de que a ação social também faz parte da tarefa que nos confiou o Senhor (Mt 28.19,20; Tg 1.26,27). Por acaso não agiam assim o Senhor Jesus e os apóstolos?
3. Restaurando a Sociedade
Wagner Gaby: A degradação de valores familiares, as drogas, a criminalidade e outros sintomas igualmente maléficos evidenciam o caos, em que vive a sociedade. Cabe a igreja de Cristo, portanto, lutar contra tais coisas. Através da Palavra de Deus, condenemos a prostituição, a pedofilia, o aborto, a corrupção, etc. Não nos conformemos com a filosofia deste mundo (Rm 12.2) pois a Igreja do Senhor é "a coluna e firmeza da verdade" (1Tm 3.15)  [13]
 
3 - Missão para com Deus

3.1 - Adoração no Velho Testamento
Considerações sobre a adoração no Velho Testamento :
1 - Os patriarcas adoravam edificando altares e oferecendo sacrifícios:
      Exemplo:  Abraão edificou um Altar (Gn 12.7)
2 - Na sequência, veio a adoração no Tabernáculo (Êx 25.8-9)
3 - Depois, veio a adoração no Templo (2 Crônicas 2)

3.2 - Constituindo uma casa para Habitação de Deus
Considerações a adoração no Novo Testamento:
1 - Jesus restaurou a verdadeira adoração
"Nas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade" (Jo 4.23-24).
"Deus é Espírito" quer dizer que Ele não é um ser físico, limitado a um lugar. Ele está presente em todas as partes, e pode ser adorado em qualquer lugar, a qualquer momento. O importante não é o lugar onde adoramos, mas a maneira como adoramos. Sua adoração é genuína e verdadeira? Você tem a ajuda do Espírito Santo? Como o Espírito Santo nos ajuda a adorar? O Espírito Santo ora por nós (Rm 8.26), nos ensina as palavras de Cristo (Jo 14.26), e nos diz que somos amados (Rm 5.5) [6]

"Não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós" (1Co 3.16)
O texto acima afirma que cada cristão é um templo de habitação do Espírito de Deus, todavia saindo do sentido individual, também temos o sentido coletivo que é simbolizada por um templo para culto e adoração a Deus, e isso não é entendido pelos adeptos do movimento dos desigrejados. Dessa forma a Igreja tem a missão de propiciar um ambiente espiritual para que as pessoas adorem a Deus, conforme acontecia no Antigo Testamento, através dos altares, do Tabernáculo e do Templo.
Referente a importância da frequência na igreja, de modo claro, o apóstolo Paulo enfatiza: "Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima" (Hb 10.25 ARA)

Assim como no Antigo Testamento, a igreja primitiva continuou olhando para a adoração como uma atividade diária e constante:
"Perseverando unânimes todos os dias no templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar" (Atos 2.46,47).
O texto acima ensina que o culto acontece a todo momento e em todos os lugares, no templo e de casa em casa. No Novo Testamento encontramos as três dimensões do culto: Pessoal, familiar e público. Não é um episódio apenas. Ao terminar a liturgia do templo, deve começar a liturgia da vida [14]

"De sorte que, quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus" (1Co 10.31).
O versículo nos diz que todas as nossas atitudes devem demonstrar o nosso amor e reverência a Deus. Não devemos fazer nada que não seja para glorificar o Seu nome e Seu reino. Não devemos nos preocupar com as coisas deste mundo, pois Deus é quem nos dá tudo o que precisamos. O Versículo também nos diz que devemos ter cuidado com o que comemos, bebemos e fazemos. Se devemos glorificar a Deus com tudo o que fazemos, então temos que ser cuidadosos com as coisas que ingerimos e com as coisas que fazemos. É importante saber que, se algo é contrário à vontade de Deus, não devemos fazê-lo. [15]
      
3.3 - Seguindo o Exemplo da Igreja Primitiva
"Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar" (At 2.47]
Seguindo o exemplo da Igreja primitiva:
Wagner Gaby: A igreja de Cristo deve preservar o amor, a simplicidade e o temor a Deus a fim de que o mundo conheça a Cristo através do nosso testemunho. Conservemos a sã doutrina, pois o Inimigo tenta macular a Noiva de Cristo mediante as heresias, modismos e costumes mundanos. Sigamos o conselho de Paulo e Timóteo: "Tem cuidado de Ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem" (1Tm 4.16). [13]


Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 
[7] Revista Betel Dominical Adultos - 3T - 2017
[8] Revista Lições Bíblicas Adultos - CPAD - 3T - 2016
[9] Revista Lições Bíblicas Adultos - CPAD - 1T - 1007 - Pág.14
[10] Revista Discipulado Mestre 1 - CPAD - Pág.88-89
[11] Revista Lições Bíblicas Adultos - CPAD - 3T - 2000 - Pág.35
[12] Manual de Missões - Oseas M.P. - CPAD - Págs 44-45
[13] Revista Lições Bíblicas Adultos - CPAD - 3T - 2011 - Pág.37
[14] O culto no Novo Testamento - ultimato
[15] versículos.com.br  - Clique para Ler
[16] Tradução do Livro Understanding the congregation's Authority 
        [Entendendo a Autoridade da Congregação - por Suzana L. Braga] 
        Jonathan Leeman - B & H Publishing Group

quinta-feira, 4 de julho de 2024

Lição 2 - A Igreja e a Relevância para a Adoração Verdadeira no Culto

 

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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :    

Salmos 122.1-9 
1 - Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor.
2 - Os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém.
3 - Jerusalém está edificada como uma cidade bem sólida.
4 - Onde sobem as tribos, as tribos do Senhor, como testemunho de Israel, para darem graças ao nome do Senhor.
5 - Pois ali estão os tronos do juízo, os tronos da casa de Davi.
6 - Orai pela paz de Jerusalém; prosperarão aqueles que te amam.
7 - Haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palácios.
8 - Por causa dos meus irmãos e amigos, direi: Haja paz em ti.
9 - Por causa da casa do Senhor, nosso Deus, buscarei o teu bem.

1 - O Culto é Relevante porque é Bíblico
Adoração vem do latim "Adorationem", no sentido etimológico significa "culto ou veneração que se presta a uma divindade".
Para o cristão, adoração é a veneração elevada que se presta ao Deus único, que subsiste em três pessoas distintas na Santíssima Trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. [7]
A Adoração não envolve apenas o lugar formal onde nos reunimos para cultuar ou adorar a Deus, podemos adorar a Deus através das nossas atitudes.
Na mordomia (administração) da adoração, precisamos saber que Deus não vê apenas o gesto exterior como expressão de louvor, mas também a motivação do coração (1Sm 16.7). [7]

1.1 - O Culto no Antigo Testamento
No Antigo Testamento só se podia oferecer Culto no Tabernáculo ou no Templo, a adoração estava centrada no ritualismo e no simbolismo da Antiga Aliança. [7]

"Por que vale mais um dia nos teus átrios do que, em outra parte, mil. Preferia estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas em Jerusalém" (Sl 84.10).
O Salmista declara a importância de estar no casa de Deus para cultuá-lo, um dia na presença de Deus traz a alegria que satisfaz a alma e vale mais do que mil dias passados em qualquer outro lugar ou de qualquer outra maneira.

"Alegrei-me quando me disseram: Vamos à casa do Senhor" (Sl 122.1).
Salmista mostra a grande alegria de receber o convite para acompanhar outros israelitas piedosos para  ir ao tabernáculo ou no templo em Jerusalém para cultuar a Deus. Da mesma maneira os cristãos deve ter essa alegria e não deve perder a oportunidade de se reunir com os demais cristãos para cultuar a Deus na Igreja.
Elinaldo Renovato: Os Israelitas amavam o Santo Templo, pois era o lugar em que adoravam ao Senhor. Por causa disso, comprometeram-se a oferta, voluntária e regularmente, os "dizimos da terra" para a manutenção do culto divino (Ne 10.32-38). Para os israelitas, servir a Deus naquele santuário era um ato de indizível ventura. [9]

Deus se revelava no Templo:
"Agora estarão abertos os meus olhos  e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar. Porque agora escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela perpetuamente; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os dia" (2Cr 7.15-16)

1.2 - O Culto no Novo Testamento
No Novo Testamento, a mordomia da adoração se realiza "em espírito e em verdade", a adoração está centrada em Cristo. [7]
No tempo da Igreja Primitiva não havia templos para reunião da comunidade cristã. Os crentes de Jerusalém até usavam o Templo para orar, e Praças e sinagogas espalhadas por todo o império romano muitas vezes também serviam de lugar para a pregação do Evangelho. Mas como igreja, os crentes se reuniam, principalmente, nas casas uns dos outros. Por exemplo: a casa de maria, a mãe de João Marcos, era um ponto de encontro da igreja de Jerusalém. A casa de Filemon servia de lugar de reunião para a igreja de Colossos (Filemon 1.2). Entre as reuniões da Igreja Primitiva estavam a celebração da Ceia do Senhor, confraternização e reuniões de adoração, oração e ensino da Palavra [8]
 
1.3 - O Culto na Atualidade
Nosso Senhor declarou duas coisas importantes sobre a verdadeira adoração:

1 - Onde Adorar a Deus ?
Para a mulher samaritana o lugar correto de adoração era o monte de Samaria. Mas para os judeus, era Jerusalém. Entretanto, nosso Senhor revelou claramente que chegaria um tempo em que o essencial da adoração não seria o lugar geográfico [7]
"Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade." (João 4.23-24).

2 - A Atitude do Adorador
A verdadeira adoração é "em espírito e em verdade", e para a glória de Deus. Nem todo hino ou cântico ou apresentação musical é adoração a Deus. Jesus, somente Ele é o centro da adoração !
Portanto, a adoração vai além da reunião nos cultos, dos momentos de louvor, podemos adorar a Deus através da nossa vida.
Devemos adorar a Deus "em espírito e em verdade", a partir de um "culto racional".
Paulo escreveu acerca de apresentarmos a Deus em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional (Rm 12.1). [7]

"Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia" (Hb 10.25)
Elinaldo Renovato:  Infelizmente, muitos já não sentem alegria de estar na casa de Deus. A Bíblia, porém, exorta-nos a que não deixemos "a nossa congregação, como é costume de alguns" [9]
Albert Barnes: A interpretação mais óbvia e que é comumente adotado, é que o autor de Hebreus exorta para não deixar de ir aos cultos públicos (se reunir com os irmãos). A ordem, então, aqui é reunir-se para a adoração a Deus, e é ordenada aos cristãos como um dever importante de fazê-lo. Também está implícito que há culpa ou falha quando o culto é "negligenciado". As causas da negligência, não está especificado. Pode ter sido de causas como as seguintes:
(1) Alguns podem ter sido dissuadidos pelo medo de perseguição
(2) Alguns podem ter negligenciado por perder o interesse 
(3) Alguns podem ter duvidado da necessidade e adequação desse dever
(4) Alguns podem ter negligenciado por causas que agora funciona às vezes de insatisfação com um pregador ou com algum membro ou membros da igreja, ou com alguma medida na igreja [5]

2 - O Culto é Relevante pela Comunhão
"E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão" (At 2.42)
Elianai Cabral: A palavra comunhão (Koinõnia) é a tradução de um dos termos mais enfáticos a respeito da unidade e fraternidade cristã.
O sentido desta palavra no Novo Testamento vai além de "associação de pessoas", "agremiação" ou "companheirismo" [11] (como veremos nos subtópicos, a comunhão se estende a Deus e aos Irmãos). 

2.1 - Comunhão com Deus
"O que vimos e ouvimos, isso anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo" (1Jo 1.3)
Os efeitos do pecado são todos negativos e afetou o ser humano na esfera física, mental, moral e espiritual. Na esfera espiritual a maior consequência foi a perca da comunhão com Deus.
Uma vez reestabelecida a comunhão com Deus mediante ao processo de salvação pela fé em Jesus Cristo como Salvador pessoal, o cristão pode viver em harmonia com Deus. Mediante a comunhão temos uma relação de proximidade com Deus, e sentimos a necessidade de buscar a presença de Deus em todos os aspectos da vida. Essa busca não se restringe ao ambiente da igreja, mas é nela que temos um ambiente adequado, onde temos toda liberdade de fazer essa busca pela presença de Deus juntamente com os demais irmãos.
     
2.2 - Comunhão com os Irmãos
"Todos se dedicavam de coração ao ensino dos apóstolos, à comunhão, ao partir do pão e à oração" (At 2.42)
"Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, então, façam-me completamente feliz, amando-se uns aos outros e concordando uns com os outros" (Fp 2.1-2)
Elianai Cabral:  O texto de Atos 2.42 diz que "perseveravam na comunhão". Os fiéis se reuniam fraternalmente e tinham uma causa comum. A igreja cristã era a comunidade dos remidos. Todos compartilhavam dos mesmos interesses. Ninguém se sentia excluído, pois a diferença sociais e espirituais não eram superiores à fraternidade comunitária. Tal comunhão vinha do Espírito Santo,  que os enchia, como em Atos 4.31,32. Assim deve ser numa comunidade cristã autêntica, cheia do Espírito Santo e do seu fruto, como está patente em 1 Coríntios 13.4-7; Gálatas 5.22,23 e Efésios 4.9,10. [11]

2.3 - Resultado da Comunhão
"Oh, quão bom e quão agradável é que os irmãos habitem em união" (Sl 133.1)
A comunhão entre os irmãos resulta em alegria, o ambiente fica agradável, existe a união de forças, um precisa do outro, um ajuda o outro. Onde há união há restauração e bênçãos !
Igrejas locais onde há desunião entre os irmãos, onde os irmãos não se cumprimentam, onde um irmão não fala com o outro, está fadada ao fracasso, com o tempo será fragmentada.
A união é fundamental, sem ela não existe igreja, não existe poder, nem ação espiritual. Se a união é importante nas camadas sociais, ela é mais importante ainda nos meios espirituais. Em todo relacionamento, em toda ação que demanda produção, crescimento e ação tem que haver união. Para fazer força tem que contar até 3 e todos se esforçarem ao mesmo tempo: 1,2,3 é já! Se um se desencontrar do grupo dificilmente haverá êxito. [12]
 
3 - Elementos Centrais do Culto

3.1 - A Palavra de Deus é Central no culto
"Do preceito de seus lábios nunca me apartei, e as palavras da sua boca guardei mais do que a minha porção" (Jó 23.12).
Jó refuta acusações de Elifaz, informando que guardou a Palavra de Deus e jamais seguiu o caminho do iniquo.
Elinaldo Renovato: O progresso da família, da igreja ou da nação depende fundamentalmente da observância da Palavra de Deus. A Bíblia Sagrada é o guia seguro e infalível que nos conduz a uma vida vitoriosa e abundante. Como fruto da leitura e entendimento da Lei os judeus experimentaram um verdadeiro avivamento e firmaram um compromisso de obedecer a Palavra de Deus (Ne 10.29). O compromisso com a Bíblia é o requisito imprescindível para a Igreja de Cristo seguir vitoriosa. [9]

"Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" (Mt 4.4)
Joseph Benson: "Está Escrito" - Não há melhor maneira de responder ao tentador do que opor a Palavra de Deus às suas tentações. Essa é a espada do Espírito que deve colocá-lo em fuga. A Igreja de Roma, portanto, tirando do povo a Palavra de Deus, desarma-o quanto ao combate espiritual. "Nem só de pão viverá o homem" - Essa palavras são citadas em Deuteronômio 8.3 e significam que pão, ou alimento comum, não é necessário para sustentar a vida do homem; que Deus pode alimentá-lo e sustentá-lo por outros meios; "mas, por toda palavra que sai da boca de Deus, o homem viverá" - isto é, por tudo que ele designar para seu sustento; ou mesmo por sua Palavra. Portanto, não é necessário que eu faça um milagre para conseguir pão, sem nenhuma sugestão da vontade de meu Pai. Ele pode me apoiar sem pão, pois alimentava os israelitas no deserto[...] [5] 

"E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra" (At 6.2-4)
O texto acima mostra que os líderes da igreja primitiva atribuíram alguns  serviços necessário na comunidade ao qual estava sob suas respectivas responsabilidades para homens de boa reputação, para que pudessem  priorizar a exposição da Palavra de Deus. 
José Gonçalves: A leitura e a exposição da Bíblia devem ocupar o lugar de primazia do culto, deve ficar atento ao lugar que as Escrituras têm no culto. O Senhor Jesus, nosso maior exemplo, fez da exposição das Escrituras a base de seu ministério (Lc 4.16-18). Paulo pôs a "doutrina", "instrução" (grego Didaché) como uma das necessidades da igreja (1Co 14.26). Encontramos Paulo e Barnabé expondo e ensinando a Palavra de Deus  (At 15.35). Paulo ficou em Corinto muito tempo expondo as Escrituras (At 18.11). 
Uma igreja em que a Palavra de Deus não tem primazia, tanto na ação evangelística quanto na discipuladora, é uma igreja fraca.
A natureza da pregação precisa ser Bíblica e Cristocêntrica.
Paulo destaca na sua carta aos Romanos: "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus" (Rm 10.17). A pregação da Palavra de Deus é o canal pelo qual Deus se revela ao coração endurecido. [10]

3.2 - O Efeito da Oração Coletiva
Em Atos 2 percebemos que os irmãos faziam uma oração coletiva em busca das promessas de Jesus. Eles estavam em Jerusalém buscando a Deus até que fossem revestidos de poder e as orações foram plenamente atendidas com a descida do Espírito Santo.
A Oração coletiva une os crentes e encoraja os sobrecarregados. Quando um grupo ora juntos, o resultado é unidade, humildade, ação de graças, confissão de pecado, intercessão e descoberta da vontade de Deus [13]
Muitos crentes priorizam a oração individual e negligencia a coletiva, isso pode ser notado na frequência aos cultos direcionados exclusivamente a oração, consagração e jejum. A história da Igreja nos mostra que os maiores avivamentos ocorreram quando os cristãos oravam juntos, a igreja contemporânea precisa motivar a oração coletiva para obter experiências significativas em todo trabalho que se propuser fazer.
      
3.3 - O Valor da Adoração Coletiva
"(...) quando vos ajuntais (para cultuar), cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação" (1Co 14.26)
José Gonçalves: A adoração aparece em primeiro lugar na liturgia sugerida pelo apóstolo Paulo à igreja de Corinto (versículo acima). A palavra "Salmo" usada nesse texto é uma referência ao hinário usado pelos primeiros cristãos. Não há dúvida de que a adoração na igreja Primitiva era entusiástica. Os cristãos cheios do Espírito Santo se reuniam para adorar (Ef 5.18-20). "Os pentecostais foram conhecidos no mundo todo pelas reuniões de cultos alegres e ruidosas" (William W. Menzies), nas reuniões, os cristãos derramavam o coração perante Deus em oração  e louvor. Faz parte também da liturgia pentecostal louvar a Deus em alta voz e exercitar os dons espirituais durante o culto. Isso também acontece no levantar das mãos como resposta a percepção de que Deus se faz presente.  [10]


Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada - Versão King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 
[7] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 3T - 2019
[9] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 4T - 2011
[10] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 1T - 2024
[11] Revista Lições Bíblicas - CPAD Adultos - 1T - 2007