Subsídio aos Professores
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Lei 9.610/98
1 - A Revelação do Apocalipse
1 – PRETERISTA: Defendem que muitas profecias já foram
cumpridas no período de perseguição a igreja primitiva a partir do ano 70 d.C
com a destruição de Jerusalém. O Preterista radical aponta que todas as
profecias do livro de apocalipse já foram cumpridas, enquanto que o Preterista
moderado defende que nem todas as profecias de apocalipse foram cumpridas, como
a segunda vinda de Cristo, a ressurreição dos mortos e o julgamento final. [4] “Formularam essa
peculiar estrutura de tempo com o objetivo de estabelecer a teoria de que as
sérias proclamações registradas no livro de Apocalipse foram todas cumpridas
após o infame e devastador incêndio que ocorreu nos tempos de Nero. [...] A
profecia a respeito da Besta ou do Anticristo tem simplesmente referência à
tirania e às maldades perpetradas por César Nero. [3]
2 – HISTORICISTA: Defendem que ao longo do início da
igreja primitiva em Atos 2, muitas profecias do livro de apocalipse vem sendo cumpridas,
e ao longo da historia as profecias vem sendo cumpridas até que ocorra a
segunda vinda de Jesus Cristo. [4]
3 – IDEALISTA: Defendem que a revelação do livro de
apocalipse são simbólicas e espirituais, nada irá ocorrer de forma literal e
histórica, mas de forma espiritual. [4]
4 – FUTURISTA: Defendem que quase tudo no livro de
apocalipse ainda não foi cumprido, apontam que do capítulo 4 até o fim do livro
se trata de eventos que ainda está para acontecer e não está relacionado a
situação da Igreja Primitiva frente ao Império Romano.
A Doutrina das Assembleias de Deus, defendem as
correntes :
1 – PRÉ-TRIBULACIONISTA: Arrebatamento antes da Grande
Tribulação
2 – PRÉ-MILENISTA: A Vinda de Jesus ocorrerá antes do
Milênio
3 – FUTURISTA: Quanto a interpretação do livro de
Apocalipse, defende o conceito de que o livro de Apocalipse prediz que grande
parte dos eventos escatológicos irão acontecer no fim dos tempos conforme
comentado anteriormente.
Perceba que a revelação de Jesus Cristo ao Apóstolo João, por vezes deve ser lida em voz alta, o texto sugere e incentiva a leitura para que outros a ouçam, pois o tempo está próximo e a mensagem revelada é de suma importância, pois haverá o juízo final e o estabelecimento do reino de Deus. Também vemos no decorrer do livro de Apocalipse o brilho desta Tríplice Bem-Aventurança se repetindo em outros versículos, como : “Eis que venho em breve! Bem-aventurados aquele que guarda às palavras da profecia deste livro” (Ap 22.7).
Não basta ler as profecias contidas no livro de Apocalipse, memorizar versículos, ser um bom ouvinte da revelação para obter a felicidade e a segurança do juízo que sobrevirá nos últimos dias, a orientação da Tríplice Bem-aventurança vai além, é preciso guardar (praticar e obedecer) o que está escrito nesse livro profético. Essa orientação se estende para toda a palavra de Deus, vejamos o que Jesus Cristo disse :"E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste. Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.” (Lc 11.27-28). No Sermão do Monte, Jesus faz um ilustração maravilhosa sobre esta mesma abordagem, vejamos :
Estaria João mentindo ao afirmar há quase dois mil
anos atrás que “já é a última hora” e até agora a Segunda Vinda de Cristo não
tenha ocorrido?
Infelizmente até para algumas lideranças evangélicas, a volta de Jesus é uma utopia, não é literal (vide Liberalismo teológico), por certo por falta de entendimento cansaram de esperar ...
João percebeu que começou a surgir várias pessoas negando Jesus Cristo como o verdadeiro Messias, negando que Jesus Cristo veio em carne, negando as doutrinas relacionadas a pessoa de Cristo, pessoas fazendo oposição a Cristo : “e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne, não é de Deus; e esse é o espírito do anticristo” (2Jo 1.7). Quando começou a surgir pessoas com estas características, João escreveu “é já a última hora”, para o teólogo Albert Barnes, quando ao escrever “é já a última hora”, João está querendo dizer “começou a última dispensação”, a dispensação em que todas as coisas deste mundo serão encerradas, vejamos : João diz que não é o aparecimento dessas pessoas, que o fim do mundo estava próximo, mas que eles tinham características que mostravam que estavam vivendo na última dispensação (Albert Barnes).
Observe que João se referiu a várias pessoas no espírito do anticristo. Já o apóstolo Paulo, fala que a vinda de Cristo (fim dos tempos ou última hora) será precedida da manifestação do anticristo, uma única pessoa, essa indicará realmente o final da dispensação da graça, o final dos tempos : “Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ...” (2Ts 2.3-4). Paulo o descreve assim (o anticristo) para mostrar que o fim do mundo não era de se esperar imediatamente (Albert Barnes). Vejamos: “Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com Ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos pertubeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o Dia de Cristo estivesse já perto.” (2Ts 2.1-2).
“João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete Espíritos que estão diante do seu trono; e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra.” (Ap 1.4).
No versículo acima o comentarista Pr. William Barros
nos chama a atenção quanto a essa saudação, numeramos para facilitar o entendimento
:
1 – A Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) saúda às sete igrejas que representam a Igreja de Cristo.
2 – A Saudação contém as palavras “Graça e Paz” dois elementos fundamentais e insubstituíveis para a vida da Igreja. Podemos notar que as palavras “Graça e Paz” já fazia parte da saudação dos apóstolos aos irmãos da Igreja Primitiva (1Co 1.3; 1Pe 1.2) e agora foi utilizada pelo Deus Trino. "Tanto a Graça quanto a Paz são dádivas divinas à igreja. É impossível pertencer à igreja sem ter graça e paz. A graça é o amor imerecido de Deus aos pecadores , revelado em Cristo. A Paz é o estado de reconciliação com Deus desse pecador salvo pela graça. A graça indica sempre algum dom absolutamente gratuito e totalmente imerecido, enquanto paz é o bem-estar que os homens desfrutam mediante a graça. A graça é a raiz; a paz é o fruto. A graça é a causa da salvação; a paz é o resultado.” (Hernades Dias Lopes) [6]
3 – As sete Igrejas (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Laodiceia) são as primeiras igrejas escolhidas para receber a revelação do Apocalipse : “... o que vês, escreve-o num livro e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, ea Filadélfia, e a Laodiceia.” (Ap 1.11)
“sacerdócio real, nação santa” é uma expressão mencionada em Êxodo 19.6 “E vós, me sereis reino sacerdotal e povo santo.” Agora, permita a comparação: Assim como o propósito de Deus era separar a nação de Israel para se tornar um reino sacerdotal, uma nação santa somente constituída por judeus para trazer luz as demais nações, vemos agora, Deus identificando Sua Igreja como geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo adquirido para ser luz e sal para esse mundo. Igreja formada por pessoas salvas em Cristo, tanto por judeus como por gentios.
Essa identificação da Igreja “sacerdócio real e nação
santa”, mostra o privilégio da Igreja de Cristo, um povo muito mais elevado que
a nação de Israel, povo que tem o poder de Deus, que tem a vitória sobre o
pecado, o mundo e o diabo; povo consagrado a Deus para sacrifícios espirituais,
povo que será arrebatado [2]
Frente aos privilégios, vem as responsabilidades da Igreja de Cristo, que
o comentarista pontua :
1 – Responsabilidade de interceder pelo mundo
“Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões, e ações de graças, em favor de todas as pessoas, pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e pacífica, com toda a piedade e dignidade. Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador.” (1Tm 2.1-3)
“E, tendo dito isso, soprou sobre eles e disse-lhes: ‘recebei o Espírito Santo’. Aqueles a quem perdoastes os pecados ser-lhe-ão perdoados; aqueles aos quais mantiverdes ser-lhe-ão mantidos” (Jo 20.22-23) [5]
2 – Responsabilidade de desfazer as obras do diabo
“Atentai! Eu vos tenho dado autoridade
para pisardes serpentes e escorpiões, assim como sobre todo o poder do inimigo,
e nada nem ninguém vos fará qualquer mal.” (Lc 10.19).
“E estes sinais acompanharão aos que crerem:
em meu Nome expulsarão demônios; em línguas novas falarão.” (Mc 16.17).
O
Apóstolo João viu Jesus Cristo em carne durante seu ministério terreno, viu
Jesus Cristo ressuscitado e sua ascensão ao céu, e agora tem o privilégio de
ver Jesus Cristo glorificado. Abaixo, um
quadro que montei baseado nos comentários do Pr. William Barros, para facilitar
a visualização e entendimento do significado da visão :
Referências
