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Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição.
Introdução
O texto de referência :
1 Samuel 16.5-7
5 - E disse ele: É de paz, vim sacrificar ao Senhor. Santificai-vos e vinde comigo ao sacrifício. E santificou ele a Jessé e a seus filhos e os convidou ao sacrifício.
6 - E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse: Certamente, está perante o Senhor o seu ungido.
7 - Porém o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o Senhor não vê como vê o homem. Pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.
1 - A Escolha de Deus
Vamos ler o texto abaixo de 1 Samuel 8.1-9, é fundamental para o entendimento da transição do período do governo Teocrático para o governo monárquico :
1 - E sucedeu que, tendo Samuel envelhecido, constituiu a seus filhos por juízes sobre Israel.
2 - E era o nome do seu filho primogênito Joel, e o nome do seu segundo, Abias; e foram juízes em Berseba.
3 - Porém seus filhos não andaram pelos caminhos dele; antes, se inclinaram à avareza, e tomaram presentes, e perverteram o juízo.
4 - Então, todos os anciãos de Israel se congregaram, e vieram a Samuel, a Ramá.
5 - e disseram-lhe: Eis que já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora, um rei sobre nós, para que ele nos julgue, como o têm todas as nações.
6 - Porém essa palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei, para que nos julgue. E Samuel orou ao Senhor.
7 - E disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te disser, pois não te tem rejeitado a ti, antes, a mim me tem rejeitado, para eu não reinar sobre ele.
A história de Israel é dividida em três fases:
1 - Período dos Patriarcas
2 - Período dos juízes
3 - Período dos Reis
No tempo em que o povo de Israel ficou em êxodo no Egito, Deus levantou Moisés como líder para libertá-los e na sequência levantou Josué para entrar com eles na terra prometida, todavia, ambos jamais assumiram um título de rei sobre o povo, porque o sistema de governo do povo hebreu era um modelo de governo teocrático, ou seja, Deus estava diretamente envolvido no governo desse povo.
Constatamos na leitura do Pentateuco que Moisés foi quem apresentou as leis de Deus ao povo e aconselhava os hebreus alinhado a vontade de Deus, o mesmo sucede com Josué.
Assim como Moisés e Josué foram lideres por chamada divina, após a morte de Josué, Deus escolhe juízes para julgar e liderar o povo de Israel, eram pessoas chamadas e capacitadas por Deus para julgar e liderar o povo. Otoniel, parente de Calebe, foi chamado por Deus e considerado o primeiro Juiz, ele foi usado por Deus para libertar o povo de Israel da opressão de Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia.
Foram juízes em Israel :
1.Otoniel 2.Eúde 3.Sangar 4.Débora 5.Gideão
6.Tolá 7.Jair 8.Jefté 9.Ibsã 10.Elom
11.Abdom 12.Sansão 13.Eli 14.Samuel
O governo Teocrático, chegou ao fim depois do último juiz Samuel, na ocasião Israel depois de aproximadamente 320 anos do período de juízes queria um rei, e há várias razões para essa decisão, vejamos :
(1) Os filhos de Samuel não eram sucessores adequados para liderar Israel.
(2) As doze tribos de Israel tinha dificuldades para trabalharem juntas, pois cada tribo tinha seu líder e território. Esperava-se que um rei unisse as tribos em uma única nação e um só exército.
(3) O povo queria ser como as nações vizinhas que vivia sob o sistema de governo monárquico. Isto era exatamente o que Deus não queria para o povo hebreu. Ter um rei faria com que se esquecessem, mais facilmente, de que Deus era seu verdadeiro líder. Não era errado que Israel quisesse ter um rei; Deus mencionara essa possibilidade (Dt 17.14-20). Mas, na realidade, o povo estava rejeitando Deus como seu líder. Os israelitas queriam leis, um exército, e um monarca humano, no lugar de Deus. Eles queriam conduzir a nação sob um força humana, ainda que somente a força de Deus pudesse fazer com que eles prosperassem na terra hostil de Canaã. [6]
1.1 - Não é Segundo a Aparência
"E havia um homem de Benjamim, cujo nome era Quis ... este tinha um filho, cujo nome era Saul, jovem e tão belo, que entre os filhos de Israel não havia outro homem mais belo do que ele; desde os ombros para cima, sobressaía a todo o povo" (1Sm 9.1-2)
Segundo John Wesley, a estatura alta era muito valorizada como quesito para se tornar um rei nos tempos antigos. Para Adam Clarke, provavelmente foi nessa mesma circunstância que Saul foi escolhido para ser o rei; pois onde os reis eram eletivos, em todos os tempos antigos era prestado grande respeito à aparência pessoal.
"E correram e o tomaram dali. E pôs-se no meio do povo e era mais alto do que todo o povo, desde o ombro para cima. Então, disse Samuel, e todo o povo: Vedes já a quem o Senhor tem elegido? Pois em todo o povo não há nenhum semelhante a ele. Então jubilou todo o povo, e disseram: Viva o rei!" (1Sm 10.23-24)
Aqui Samuel apresenta Saul ao povo e conclama por uma confirmação popular de que Saul seria o primeiro rei de Israel, todavia, anteriormente Saul já tinha sido ungido por Samuel (1Sm 10.1).
Agora Israel passou a ter um rei como as demais nações, deixando o sistema de governo teocrático para monárquico.
"E, declarou Samuel ao povo o direito do reino, e escreveu-o num livro, e pô-lo perante o Senhor. Então, enviou Samuel a todo o povo, cada um para sua casa" (1Sm 10.25)
O rei de Israel, diferentemente dos reis de outras nações, tinha regulamentações específicas, designadas a ele (Dt 17.14-20). Os reis pagãos era considerados deuses; eles faziam suas próprias leis e não tinham que prestar contas a ninguém. O rei de Israel, por outro lado, tinha que prestar contas a uma autoridade superior - O Senhor do céu e da terra. Agora, os israelitas tinham um rei, como todas as outras nações, exatamente como queriam. Mas Samuel, em suas palavras ao rei e ao povo, quis deixar claro que o papel do rei de Israel seria diferente do papel dos reis pagãos. "Pô-lo perante o Senhor" quer dizer que Samuel colocou o pergaminho, como testemunha do acordo, em um lugar especial em Mispa. [6]
1.2 - Está Alinhada ao Seu Coração
Como vimos acima, Saul foi escolhido pelo povo, foi o candidato mais bem avaliado, segundo seus critérios: era alto, de aparência, um excelente comandante em batalha, era filho do Quiz, uma família rica e influente, todavia, os critérios de Deus são outros, Deus vê se o coração da pessoa está alinhada ao Seu, nesse critério por certo, Saul seria reprovado, porque em 1 Samuel 15.10-23, o Senhor rejeita Saul pela sua desobediência.
Ao ser ungido rei de Israel, o Espírito de Deus "vinha" sobre os indivíduos temporariamente para que Deus pudesse usá-los para grandes atos. isto acontecia frequentemente com o juízes de Israel, quando chamados por Deus (Jz 3.8-10) e agora também com os reis. O Espírito Santo dava à pessoa o poder de fazer o que Deus pedia [...] Nos primeiros anos como rei, Saul foi uma pessoa diferente, como resultado do trabalho do Espírito santo nele (1Sm 10.1-10). Mas, à medida que seu poder crescia, também crescia sua soberba. Depois de algum tempo, ele se recusou a busca a Deus; o Espírito o Deixou (1Sm 16.14), e sua boa atitude desapareceu. [6]
1.3 - Cabe apenas a Deus
Parece-nos que Diótrefes da terceira epístola de João, tenha entrado pelo mesmo caminho de Saul, no decorrer da sua caminha cristã, o seu coração deixou de estar alinhado com o coração de Deus !
A escolha dos obreiros da igreja deve ser submetido e confirmado segundo a escolha de Deus.
"Então, disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite e vem; enviar-te-ei a Jessé, o belemita; porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei." (1Sm 16.1)
"E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse: Certamente, está presente o Senhor o seu ungido" (1Sm 16.6)
"Porém, o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o Senhor não vê como vê o homem. Pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração" (1Sm 16.7)
Saul era alto e de boa aparência; era um homem impressionante. Samuel podia esta tentando encontrar alguém que se parecesse com Saul para ser o próximo rei, mas Deus o advertiu para que não julgasse apenas pelas aparências. Quando as pessoas julgam pelas aparências externas, podem negligenciar indivíduos de qualidade que não possuem as qualidades físicas que a sociedade admira. A aparência não revela o que as pessoas realmente são, nem qual é seu verdadeiro valor. [6]
Reflita com seu Aluno :
Felizmente, Deus julga pela fé e pelo caráter, e não pela aparência. E como somente Deus pode ver o interior, somente Ele pode, com precisão, julgar as pessoas. Muitas pessoas dedicam várias horas por semana a conservar sua aparência exterior; deveriam dedicar ainda mais hora para desenvolver seu caráter interior. Embora todos possam ver seu rosto, somente você e Deus sabem como seu coração realmente é. Que medidas você está adotando para melhorar a atitude do seu coração? [6]
Quando Davi, deixou de apascentar as ovelhas e veio cruzar o caminho do profeta Samuel, Deus confirmou: "Levanta-te e unge-o, porque este mesmo é" (1Sm 15.12)
2 - O Princípio do Chamado
Deus escolhe aqueles que sabem honrar, esta é a causa primeira do obreiro aprovado, ele sabe honrar a Deus, a Igreja e ao Próximo.
"Maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada do sangue" (Jr 48.10)
Este versículo foi citado na lição e precisa ser analisado no seu contexto, o capítulo de Jeremias 48 é uma profecia contra Moabe, uma nação inimiga de Israel, o profeta Jeremias avisa que essa nação seria destruída pelo rei Nabucodonosor da Babilônia, e deveria ser feita como um juízo de alto nível sem reter a espada para não cair em maldição.
Pr. Marcos Granconato: Segundo o texto em destaque, a "obra do Senhor" é a aplicação de punição (e punição pesada), sendo certo que os instrumentos dessa punição devem ser muito zelosos na execução dela.
Disso tudo surgem, fatalmente, as seguintes perguntas: se essa passagem não serve para estimular as pessoas a cumprir direito as tarefas de pregar, (ensinar), cantar, , preparar lanches na cantina, (cuidar da secretaria e tesouraria), cuidar do berçario, etc. [...] embora essa aplicação seja possível, e não gere grandes prejuízos [...] vejo que esse versículo deixa bastante claro que nosso Deus requer um zelo maduro e devotado por parte daqueles a quem ele confere a tarefa de punir. E isso deve ser levado a sério por qualquer pessoa que Deus investiu na posição de autoridade, dando-lhe a incumbência de castigar o mal. [7]
2.1 - Honrar a Deus
Honrar, no grego é timé
diz respeito a um "preço pago", como honorário que vem da mesma raiz.
Significa fixar valor, estimar ou reverenciar.
Honrar, no Hebraico é Kabed
Significa reconhecer o peso de uma pessoa, e a sua autoridade.
Honrar, no Latim é Honrare
Significa "Tratar com consideração e crédito"
O que é Honrar a Deus ?
A honra a Deus envolve estima, apreço, respeito, glória, verdadeira adoração a Ele de todo o coração.
Jesus chamou atenção dos que aparentemente o adoravam, todavia, o coração não estava alinhado ao Seu coração:
"Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim" (Mt 15.8)
De acordo com a Bíblia, Podemos honrar a Deus de diversas maneiras, exemplo:
(1) Podemos honrar a Deus demonstrando nossa consideração por Ele através do louvor e adoração que parte do coração.
(2) Podemos honrar a Deus através do nosso corpo, quando somos sexualmente puros (1Co 6.18-20)
(3) Podemos honrar a Deus através de nossa renda (Pv 3.9)
(4) Podemos honrar a Deus vivendo nossas vidas dedicadas a Ele (Rm 14.8)
"[...] porque aos que me honram honrarei, porém os que me desprezam serão aviltado" (1Sm 2.30)
Aqui, é um trecho do texto da profecia contra a família de Eli, essa família exercia seus ofícios sacerdotais sem honrar a Deus, sem os devidos cuidados, sem a devida reverência. Aqui sim, diferentemente do versículo de Jeremias 48.10 (que estudamos o contexto acima), pode ser aplicado nos dias atuais, as obras que executamos na Igreja sem os devidos cuidados e reverência a Deus. Reflita !
Honre a Deus buscando-O todos os dias
"Assim, quer vocês comam, quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus." (1Co 10.31)
Honre a Deus Agradecendo
"Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco" (1Ts 5.18)
Honre a Deus cuidando da Família
"Mas, se uma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiramente a pôr a sua religião em prática, cuidando de sua própria família e retribuindo o bem recebido de seus pais e avós, pois isso agrada a Deus" (1Tm 5.4)
2.2 - Honrar a Igreja de Cristo
Gaio e Demétrio é mencionado pelo apóstolo João como obreiros que honravam a Igreja: através do cuidado pela doutrina verdadeira, do testemunho de vida, através do modo de cultivar bons relacionamentos com os irmãos, sendo hospitaleiro, diferentemente de Diótrefes.
A hospitalidade cristã é diferente da recepção social. A recepção social se concentra no anfitrião: a casa deve estar impecável; a comida deve estar bem preparada e deve ser abundante; o anfitrião deve parecer relaxado e de bom humor. A hospitalidade, por outro lado, se concentra nas necessidades dos convidados, como o lugar para alojamento, um alimento nutritivo, um ouvido atento, ou a simples aceitação. A hospitalidade pode acontecer em uma casa desarrumada. Ela pode acontecer em volta de uma mesa de jantar, onde o prato principal é sopa enlatada. Ela pode até mesmo acontecer enquanto o anfitrião e o convidado estão realizando alguma tarefa, juntos. Não hesite em oferecer hospitalidade apenas porque você está cansado demais, ocupado demais ou porque não é suficientemente rico para receber [6]
2.3 - Honrar ao Próximo
"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo em honrar uns aos outros" (Rm 12.10)
Podemos honrar ao próximo de duas maneiras:
(1) Honrar com segundas intenções
Nós honramos nossos patrões, para que nos recompensem; nossos empregados, para que trabalhem mais duro; os ricos, para que contribuam com nossa causa; com os poderosos, para que usem seu poder em nosso favor, e não contra nós.
(2) Honrar com Amor
Sendo cristãos, devemos honrar as pessoas, porque elas foram criadas à imagem de Deus, porque são nossos irmãos e irmãs em Cristo, e porque têm uma contribuição singular a fazer para a igreja de Cristo. Parece difícil honrar ao próximo em um ambiente competitivo, por vezes tentamos superar um ao outro. Reflita !
Abaixo algumas maneiras Bíblicas de honrar ao próximo :
Honre ao Próximo Perdoando
"Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou." (Cl 3.13)
Honre ao Próximo sendo Generoso
"Nisto conhecemos o que é amor: Jesus Cristo deu a sua vida por nós, e devemos dar a nossa vida por nossos irmãos" (1Jo 3.16)
Honre ao Próximo sendo Honesto
"Portanto, cada um de vocês deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu próximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo" (Ef 4.25)
Honre ao Próximo Escolhendo bem as palavras
"Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocês, mas apenas a que for útil para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graça aos que a ouvem" (Ef 4.29)
3 - A Conduta do Escolhido
Na nossa trajetória cristã não pode faltar a busca em cumprir o propósito de Deus com responsabilidade, esforço e dependência de Deus.
Essa conduta exige de nós o reconhecimento da soberania de Deus, o desejo de fazer a vontade de Deus e a obediência.
3.1 - Adorar a Deus
Quando adoramos a Deus estamos reconhecendo a soberania de Deus em nossa vida. É uma ato de reverência, onde atribuímos toda glória a Deus em tudo o que fazemos.
3.2 - Lutar as Guerras de Deus
O desejo de fazer a vontade de Deus, de cumprir os propósitos de Deus nas causas do Reino dos céus é algo nobre, é lutar as guerras de Deus, e Deus procura por cristãos com essas motivações. Gaio e Demétrio nos parece ser como Davi, lutava as guerras de Deus, já Diótrefes, nos parece lutar as suas guerras, buscando os seus próprios interesses.
3.3 - Obedecer a Deus
A obediência implica em abrir mão de nossas vontades para cumprir a vontade de Deus. Jesus ensinou que a obediência é indispensável, Ele obedeceu ao Pai (Fp 2.8). Deus rejeitou Saul pela sua desobediência (1Sm 16.14), Jonas pagou o preço da desobediência (Jn 1.3-4), haverá castigo para quem não obedece ao evangelho (2Ts 1.8), recomendação de Paulo para aqueles cristãos que não obedecem, aqui serve perfeitamente para nosso relacionamento com quem tem a "sindrome de Diótrefes":
"Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão" (2Ts 3.14-15)
Comentário
Pr. Éder Tomé
Referências
[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 4T - 2023
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - P.451,1686
[7] Pr. Marcos Granconato - igrejaredencao.org.br
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