Lição 5 - Ordenança para uma Vida de Vigilância e Oração

 

                                    CLIQUE AQUI - BAIXAR SLIDE E SUBSÍDIOS DESTA LIÇÃO 

Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :    

Mateus 24.42-44 

42 - Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.

43 - Mas considere isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.

44 - Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis. 

Mateus 26.41 

41 - Vigiai e orai, para não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.

1 - A Falta de Vigilância põe tudo a Perder

1.1 - Vigiai, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca

"Vigiai e orai, para não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca." (Mt 26.41)

A palavra vigiar na vida cotidiana do cristão pode ser aplicada no sentido de ficar em estado de alerta o tempo todo para não cair em uma cilada ou alguma tentação.

A palavra negligência significa falta de cuidado, indolência, preguiça, desatenção. A negligência nos negócios materiais tem arruinado muitas pessoas, quanto mais se dirá ao se tratar da vida espiritual, o autor de hebreus escreveu que ninguém pode escapar se negligenciar a tão grande salvação (Hb 2.3). Quando a pessoa esta vigiando, ela está em estado de alerta, sabe o que pode vir e quais atitudes deve tomar em determinadas situações, por exemplo, José no Egito ao ser seduzido pela mulher de Potifar, de imediato detectou a cilada e toma a iniciativa de sair correndo para não cair em pecado, por certo sabia que sua vida espiritual era plena em Deus, todavia, se não fugisse do cenário proposto por aquela mulher, iria cair na tentação, pois sua carne era fraca.

1.2 - Vigiai, porque o adversário busca a quem possa tragar

"Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar. Ao qual resisti, firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo." (1Pe 5.8-9)

Albert Barnes: Neste texto a palavra Vigiai (do grego Reo) significa que devemos estar atentos contra as artimanhas e o poder do maligno, pois ele, resiste (se opõe, luta) contra todos os nossos esforços para obedecer a Deus e garantir a salvação de nossas próprias almas [5]

"Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais" (Ef 6.12)

Nossa caminha cristã é permeada de lutas ou combates com espíritos invisíveis da maldade que procuram nos destruir.  Embora o cristão tenha inimigos entre os homens, muitos deles perseguidores como foi Saulo de Tarso, todavia, nossas lutas não são contra a carne e o sangue, ou seja, contra pessoas, mas sim contra os principados, espíritos malignos, Satanás, império das trevas.

Albert Barnes: De qualquer maneira que o poder dos espíritos malignos seja apresentado, seja na prevalência de vício e erro; de superstição e artes mágicas; de infidelidade; ateísmo ou antinomianismo; de maus costumes e leis; de modas e opiniões perniciosas, ou nas corrupções de nossos corações, devemos fazer guerra contra todas essas formas de mal e nunca nos render ao conflito. [5]

 

1.3 - Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora

São várias as recomendações para o cristão também vigiar quanto ao dia volta de Jesus Cristo. Estejamos com nossa lâmpada acesa e cheia de azeite, para que quando o Noivo vier, pois não sabemos quando Ele (Jesus) vai voltar para buscar a sua Igreja :

"Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir" (Mt 25.13)

"E já está próximo o fim de todas as coisas; portanto, sede sóbrios e vigiai em oração" (1Pe 4.7)

"Se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa, estais também apercebidos; porque virá o Filho do homem à hora que não imaginais" (Lc 12.39-40).

2 - Aprendendo a Orar

A oração é um diálogo da alma com Deus, aparece na Bíblia de diversas formas:

(1) Confissão [1Rs 8.47; Ne 1.6; Dn 9.3-15]

(2) Adoração [Sl 45.1,8; Mt 14.33; Ap 4.11]

(3) Comunhão [Gn 18.33; Êx 25.22; 31.18]

(4) Ações de Graças [Êx 15.20.21; Jz 5; 2Sm 23.1-7]  [9]

O que deve marcar prioritariamente nossas orações:

(1) Buscar a glorificação do pai (Mt 6.9)

(2) Pedir, Suplicar e Perserverar (Dn 6.10)

(3) Buscar incessantemente (Lc 18.1-8)

(4) Fazer Oração Intercessora (1Sm 12.23; At 12.50

O Senhor Jesus tinha a oração como tão necessária quanto o sono e o alimento:

"E tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome" (Mt 4.2)

"E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus" (Lc 6.12)

"E, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava." (Mc 1.35)

Os apóstolos também perseveraram em oração :

"Mas nós perseveremos na oração e no ministério da palavra" (At 6.4)

2.1 - A Oração-modelo

Não podemos orar de qualquer maneira. É preciso ter a mesma atitude dos discípulos a respeito da forma de orar:

"Senhor, ensina-nos a orar" (Lc 11.1)

Jesus inicia não condenando a oração em público, mas a oração dominada pelo espírito de exibição, ostentação, cuja intenção do "orador" é ser visto e louvado pelos homens, o que os hipócritas fariseus buscavam:

"E quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazerm em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão" (Mt 6.5)

Na parábola do Fariseu e o Publicano, observe a oração do fariseu:

"Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana e dou os dízimos de tudo quanto possuo" (Lc 18.11-12).

Um cristão transformado por Jesus anda em sinceridade com Cristo, não busca glória para si e age com humildade.

"E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que, por muito falarem, serão ouvidos." (Mt 6.7)

Quando a oração é balbuciada apenas em palavras vazias perde o foco, que é Deus, e se firma nas vãs repetições. Oração que tem repetição sem envolver futilidades tem seu valor e é aceitável. Jesus orou com repetição (Mt 26.36-46). Quando entregamos tudo nas mãos de Deus em oração sincera e humilde, Ele cuida de nós. 

Não é verdade que o Senhor desprezava longos períodos de oração (2Cr 6.14-42; Ne 9; Sl 18); O Senhor contraria é a atitude de alguém achar que quanto mais fizer barulho, Deus lhe ouvirá (os profetas de Baal clamavam em altas vozes - 1Rs 18.27). Na Bíblia encontramos orações curtas feitas pelos homens de Deus, com verdadeiro sentimento, e que foram respondidas prontamente, Exemplo: Salomão (1Rs 3.6-12); Ezequias (2Rs 19.14-20).

[Comentário em Edição]

     

2.2 - A Oração em Secreto

"Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente" (Mt 6.6)

Aqui o texto não quer dizer que temos que ter um quarto só para oração, a ênfase não é o lugar, mas a atitude de quem ora.

Para o cristão, o lugar secreto é visto como especial a fim de afastar do mundo e estar sozinho com Deus. O cristão sabe que sua recompensa não vem de homens, mas do Pai que está nos céus. [9]

2.3 - Os Vários Aspectos da Oração

Não quero ser repetitivo nas colocações do comentarista da revista, acho oportuno nesse subtópico deixar mais algumas considerações sobre a oração, lembrando que o tema dessa lição é bastante amplo e não vamos conseguir esgotar o assunto :

(1) A quem a oração deve ser dirigida

A oração deve ser dirigida a Deus Pai em nome de seu Filho, Jesus Cristo (Ne 4.9; Jo 16.23,24)

(2) A Postura do corpo na oração

a) Sentado (1Cr 17.16-27)

b) Em pé (Ne 9.5)

c) Andando (2Rs 4.35)

d) Ajoelhado (At 9.40)

e) Cuvando-se (Êx 34.8)

f) Mãos para cima (1Tm 2.8)

g) Prostrado (Js 7.6)

O ensino de que somente se deve orar ajoelhado (ensinado pela Congregação Cristã no Brasil) não tem respaldo bíblico.

(3) Horário da Oração

Qualquer horário

(4) Lugar da Oração

No Templo, no aposento, no monte, qualquer lugar, até mesmo em pensamento.

(5) Decoro na oração

O decoro diz respeito à sinceridade, decência e reverência no ato de orar (At 2.1,2)

(6) O estado do coração na oração

se o coração estiver transformado e cheio da Palavra de Deus, nossa oração será ouvida (Jo 15.7)

 

3 - A Dedicação à Oração

A Bíblia nos incentiva a orar porque há poder nesse maravilhoso recurso espiritual, o qual não podemos desprezar. 

Oração é uma ordem bíblica :

"E contou-lhes também uma parábola acerca do dever de orar sempre, e nunca desfalecer" (Lc 18.1)

"Orai sem Cessar" (1Ts 5.17)

"Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda" (1Tm 2.8).

Oração é uma necessidade espiritual, já vimos que :

(1) Deus realmente quer que oremos, ele nos convida a estar em oração:

"Pergunte-me e eu lhe contarei coisas maravilhosas, segredos que você não sabe, a respeito do que está por vir" (Jr 33.3)

"Meu coração ouviu tua voz dizer: Venha e entre na minha presença e meu coração respondeu: Senhor eu irei" (Sl 27.8)

Quando oramos temos o privilégio de ir falar diretamente com Deus Pai, onde Jesus é nosso único mediador entre Deus Pai e nós.

(2) Jesus nos deu exemplo

Jesus orou no templo.

Jesus orou no monte.

Jesus orou por ele próprio, pelos discípulos e pecadores

(3) Deus recompensa aqueles que Oram

"Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam" (Hb 11.6)

3.1 - Orar em todo o Lugar

Jesus disse que podemos orar secretamente em nosso aposento (Mt 6.6) ou noutro lugar solitário (Mc 1.35).

A ideia é de intimidade, de momentos a sós com Deus. 

O apóstolo Paulo diz que podemos orar em todo lugar (1Tm 2.8)  [9]

3.2 - Orar o Tempo Todo

Ter um horário regular para falar com Deus é bíblico e bom :

"De tarde e de manhã e ao meio-dia orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz" (Sl 55.17)

"Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalém), e três vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer" (Dn 6.10)

      

3.3 - Orar sem Jamais Esmorecer

Devemos Orar sem Esmorecer

A Bíblia também diz que devemos orar sempre, sem jamais esmorecer, ou seja, sem falta de fé e sem desistência diante das dificuldades :

"E contou-lhes também uma parábola acerca do dever de orar sempre, e nunca desfalecer" (Lc 18.1)

"Orem no Espírito em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos" (Ef 6.18)

"Orai sem cessar" (1Ts 5.17)

A Bíblia também diz para orar e ter paciência no Senhor :

"Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração" (Rm 12.12)

"Esperei com paciência no Senhor, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor" (Sl 40.1)

Muitas pessoas são impacientes quando oram, querem receber o que pedem de uma maneira rápida e da sua maneira, e acabam parando de orar.

Todas orações são ouvidas, mas nem todas são respondidas.

Bp. Abner Ferreira: Nem sempre identificamos as causas para não recebermos o que pedimos em oração [4]

Muitas vezes Deus não responde a oração porque aos nossos olhos o que pedimos seria uma bênção, mas aos olhos de Deus, não seria tão bom para nós, exemplos: tem irmãos que não estão preparados para ter uma vida próspera (pode esquecer da sua vida espiritual), outros pedem um emprego para a esposa (o que em algumas situações desestrutura a família pela ausência da mãe), outros pedem um filho (Deus não dá, antevendo um aborrecimento futuro). Vamos para um exemplo bíblico :

"Três vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim. Mas ele me disse: Minha graça é suficiente a você, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim" (2Co 12.8-9)

O apóstolo Paulo sofria de um mal, e rogava a Deus que tirasse esse espinho na carne, Deus não atendeu sua oração, para que ele continuasse humilde e não se tornasse uma pessoa arrogante por seu um servo muito usado por Deus: "E, para que não me exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar" (2Co 12.7).

Quais são os impedimentos para nossas orações ?

(1) Pecado 

"A Ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha língua. Se eu atender à iniquidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá; Mas, na verdade, Deus me ouviu; atendeu à voz da minha oração." (Sl 66.17-19)

(2) Incoerência 

"Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela maldizemos os homens, feitos à semelhança de Deus" (Tg 3.9)

Nossa língua tem poder de incendiar uma floresta (Tg 3.5), a língua contamina todo o nosso corpo (Tg 3.6), quando maldizemos as pessoas que convivem conosco, mesmo que a usemos para bendizer e exaltar o nosso Deus, nossas orações não serão respondidas, na língua do maldizente sempre há hipocrisia. Da nossa língua tem que proceder coisas boas, não pode jorrar o bem e o mal, ou seja, a incoerência.

"Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites" (Tg 4.3)

Deus não responde orações contrárias (quando pedi maldição na vida de outra pessoa, isso é bruxaria) e nem orações com segundas intenções.

(3) Relacionamentos ruins 

"Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco, como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossa orações" (1Pe 3.7)

Quando os relacionamentos com o meu próximo é ruim, se torna um impeditivo das respostas das nossas orações, de Deus receber nosso louvor e nossas ofertas, precisamos buscar a paz com todos, sem a qual ninguém verá o Senhor (Hb 12.14)

(4) Falta de humildade 

"Dois homens subiram ao templo, para orar; um fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus , graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!" (Lc 18.10-13).

Precisamos bater na porta com toda humildade, insistência e com o coração voltado para Deus:

"Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á" (Mt 7.7) "E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração" (Jr 29.13).

(5) Duvida 

"Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte" (Tg 1.6)

Comentário 

Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009

[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais

[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje

[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024

[5] versículoscomentados.com.br

[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 

[7] Revista Lições Bíblicas - 2T - 2028 - CPAD

[8] Revista Betel Dominical Adultos - 1T - 2018

[9] Revista Lições Bíblicas - 2T - 2022 - CPAD

Lição 4 - Ordenança quanto à Contribuição Financeira

 

                                    CLIQUE AQUI - BAIXAR SLIDE E SUBSÍDIOS DESTA LIÇÃO 

Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :    

Malaquias 3.10-11 

10 - Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança.

11 - E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos. 

2 Coríntios 9.6 

6 - E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância também ceifará.

1 - Trazei todos os dízimos à Casa do Tesouro

Significado do Termo Dízimo

O termo dízimo, do hebraico Ma'aser, tem o sentido de décima parte, pagamento de uma décima parte. É uma doutrina de Deus e muito questionada por aqueles que não servem ao Senhor, mas aceita com alegria por todos aqueles que, com um coração sincero, servem a Deus e são alcançados pela Sua benevolência e liberalidade. Tudo que o cristão faz para o Senhor deve ser feito com prazer. Portanto, contribuir com o dízimo é um grande privilégio que o Senhor concede aos Seus filhos. Sendo a prática de dizimar alvo de questionamento, levando muitos a difamar os pastores por causa do dízimo, não devemos nos envergonhar de sermos dizimistas, pois estamos obedecendo a Palavra de Deus [...] Doutrina bíblica é para os que estão dentro da igreja, para os que creêm, ainda que aqueles que estão do lado de fora nos critiquem [8]

Pb. Gerson Tomé: Professor seria interessante esclarecer que vivemos dias difíceis com relação à credibilidade de algumas lideranças, todavia cada um prestará contas a Deus de tudo que fez ou está fazendo. Atualmente clamamos por transparência as contas públicas e quando olhamos para algumas igrejas, lideres omitem de seus contribuintes a lisura na prestação de contas da igreja local ou regional e tal fato é muito prejudicial. Oremos para que Deus nos dê um coração semelhante ao da viúva e aos nossos lideres a sabedoria para utilizar as contribuições. Que haja um retorno às prestações de contas à igreja como era feito a alguns anos atrás (por exemplo década de 80/90).

1.1 - Origem do Dízimo

Dízimo no Antigo Testamento

O dízimo é a parte do Senhor e foi dado para aqueles que exercem o ministério na casa do Senhor: "E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério da tenda da congregação" (Nm 18.21). O dízimo também é dar honra a Deus. [8]

Pb. Gerson Tomé: Note que a base para as contribuições é a manutenção da obra de Deus: "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa" (Ml 3.10).

Abraão Dizimou

A primeira menção do dízimo na Bíblia foi quando Abraão se encontrou com Melquisedeque (Gn 14.20), depois de ser abençoado por ele (Gn 14.19). É importante observar a sequência dos fatos: primeiro Abraão é abençoado, depois ele dizima. Assim acontece com os que servem a Deus. Abraão é o pai da fé dos que creem e como filhos espirituais devemos seguir o seu exemplo e trazer o que é do Senhor para a Sua casa. Abraão foi um homem possuidor de muitas riquezas, mas não se tornou um avarento, não tendo, assim nenhuma dificuldade de entregar o seu dízimo [8]

Jacó Também Dizimou

Jacó neto de Abraão, certamente ouvira seu pai Isaque o que seu avô fizera diante do rei de Salém e num momento de encontro com Deus faz um voto (Gn 28.20-22). É nítido que neste episódio, Jacó está tendo uma experiência com Deus em um momento marcante em sua vida. Note que a expressão "dizimo" aparece no final do relato: Deus se revela, fala com ele e lhe faz promessas. A seguir vem a reação de Jacó: ele declara a grandeza e majestade de Deus e só então faz um voto. Porém, antes de mencionar o dízimo, ele declara: "O Senhor será o meu Deus". O dízimo surge como consequência do Senhor ser o seu Deus! Deus estabelece na lei a necessidade do ensino em família para que as gerações seguintes obedeçam ao mandamento do Senhor. É essencial ensinar os filhos a serem dizimistas (Dt 6.6-7). [8]

Dízimo na Lei Mosaica

Pelos relatos acerca de Abraão e Jacó, o dízimo não foi estabelecido em Israel pela lei mosaica. A Lei deu conteúdo e forma à prática do dízimo (Lv 27; Num 18; Dt 12,14,16). Portanto, o dízimo não era opcional e sim uma determinação da parte do Senhor, que deveria ser obedecida pelo ISRAELITA com prazer, por poder contribuir para a obra do Senhor [8]

Propósitos do Dízimo no Antigo Testamento

(1) Num 18.21-32 - Sustento dos levitas em troca dos serviços prestados na tenda da congregação; por sua vez, os levitas davam os dízimos dos dízimos ao sacerdote [9]

(2) Dt 14.28,29 - Auxiliar os necessitados: o estrangeiro, o órfão e a viúva [9]

Promessas aos Dizimistas no Antigo Testamento

Dt 26.25 e Ml 3.8,10-11 - Assim como Deus dera bênçãos a seu povo, os que as receberam deviam reparti-las com as pessoas menos favorecidas. Dar o dízimo, portanto, traria bênçãos divinas [9]

1.2 - O Dízimo é a maior Doutrina da Prosperidade

Doutrina da Prosperidade

Essa doutrina chegou no Brasil em meados da década de 1970, hoje difundida pelos neopentecostais, é uma corrente doutrinária que afirma que todos os verdadeiros cristãos prosperam em todas as áreas da vida. Para eles o crente que tem fé é bem sucedido fisicamente, espiritualmente, emocionalmente e financeiramente, ora visto que a pobreza não faz parte dos planos divinos para os cristãos, esses devem ter riquezas materiais.

Para os neopentecostais, se o cristão for pobre, ficar doente, passar por adversidades e sofrimento, é por que lhe falta fé. O foco deles é a prosperidade nesta vida, o dinheiro é sempre enfatizado e pedido de forma exagerada, estimula-se a barganha, ou seja, se faz a garantia de que Deus retribuirá cada doador de forma milagrosa. Muitas pessoas quando não recebem a bênçãos prometidas abandonam as reuniões neopentecostais, engrossando o número dos desigrejados (sem igreja). Já ouvi pregações neopentecostais vinculando o dízimo a salvação, onde afirmam que quem não é dizimista não é salvo, pois é um ladrão e transgride o oitavo mandamento, baseado em Malaquias 3:8-10, mas estão forçando a barra com esse argumentos fora de contexto.

Entendimento dos Pentecostais Clássicos

Os dizimistas não precisam se preocupar com a Doutrina da Prosperidade, visto que automaticamente, o dizimista é abençoado por Deus por sua fidelidade. O Dízimo não deve ser vinculado a salvação, não somos salvos pelas obras, e nem precisamos pagar a salvação, é um ato de fé, onde temos testemunhos e experiência que mostram que Deus abençoa aqueles que são dizimistas. Isto é Fato !

Pb. Gerson Tomé: Existe um mistério no ato de dizimar que não pode ser compreendido naturalmente, mas aqueles que o fazem entendem muito bem vivenciando tais experiências: "Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido" (1Co 2.14,15)

 

1.3 - A Confirmação do Dízimo e das Ofertas por Jesus

Dizimo no Novo Testamento

O próprio Cristo não passou ao largo do dízimo: 

"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dizimais da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas" (Mt 23.23).

Alguns podem pensar, à primeira vista, que Jesus estivesse condenando o dízimo. Porém o texto revela que Ele estava reprovando a motivação errada. Aqueles religiosos judeus deveriam dar o dízimo sem desprezar ou omitir o mais importante da lei que é o juízo, a misericórdia e a fé. Os escribas e fariseus eram dizimistas para serem vistos e honrados pelos homens e não como fruto sincero de corações agradecidos. Era apenas aparência, falsa religiosidade.[9]

O Dízimo nas Epístolas

"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder juntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar" (1Co 16.2)

Ainda que a palavra dízimo não apareça nos ensinos do apóstolo Paulo, está implícito (subentendido) todas as vezes em que ele admoesta sobre a contribuição.

Duas coisas aparecem no texto: as contribuições eram feitas no primeiro dia da semana (domingo), proporcionalmente à prosperidade de cada um. O dízimo é exatamente isto. Quando se paga 10 por cento, ele sempre será proporcional. Em outras palavras, quanto mais o crente prospera, mais contribui. [9]

2 - Dízimos e Ofertas: Uma Rica Semeadura

2.1 - Adorando a Deus com os nossos Recursos

Quais são as promessas para quem é Dizimista ?

Veja algumas coisas que acontecem quando, motivado pela visão correta, o crente paga o dízimo:

a) Sente-se recompensado por sentir-se parte ativa da obra de Deus

b) Deus o socorre em tempos trabalhosos

c) Torna-se exemplo para os demais crentes

d) Deus lhe é recíproco em proporções bem maiores

e) Os recursos são mais abundantes para os projetos da igreja

f) A obra de Deus é realizada com maior rapidez  [9]

Onde deve ser aplicado o dinheiro do dízimo na Igreja ?

Se todos os crentes pagassem o dízimo, não haveria necessidade de a igreja local lançar mão de campanhas financeiras para a execução de sua tarefa. O que ocorre é exatamente o oposto. É pequeno o percentual dos que se dispõem a cumprir este mandamento, talvez por falta de ensino e de ter a visão correta do que significa o dízimo.

Malaquias afirmou que o dízimo é para que haja "mantimento na casa do Senhor". Aplicando-se ao contexto de hoje, é o meio que a Igreja tem aqui na terra para realizar a evangelização, enviar missionários, manter os seus obreiros, cuidar da assistência social, construir templos para abrigar o povo e suprir o dia-a-dia da administração. [9]

     

2.2 - Deus tem compromisso com quem tem compromisso com Ele

A promessa dada por Deus através de Malaquias impõe uma condição: primeiro trazer os dízimos, depois fazer prova do Senhor, que garante derramar bênção tal, trazendo maior abastança. Porém, é preciso que fique claro: isto não anula as aflições da vida, onde podem aparecer os momentos de sequidão. Agora, com certeza garante vitória aos que, com fidelidade em tudo, atravessam estas horas mais difíceis, pois a palavra de Deus jamais cai por terra. Fazer prova aqui não é chantagear o Senhor, mas saber que Ele é recíproco para conosco, se cumprirmos a nossa parte. [9]

2.3 - Quem semeia muito, muito Ceifará

"Quem semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará" (2Co 9.6)

Albert Barnes: Paulo aqui diz que está dando como está na agricultura. Um homem que semeia pouco deve esperar colher pouco. Se ele semear um pequeno pedaço de terra, colherá uma pequena colheita; ou se ele estiver semeando de maneira desprezível e desejar salvar sua semente e não a comprometer com a terra, deve esperar colher pouco. Assim é dado. Dinheiro dado em ofertas, dízimos, para ajudar os pobres e necessitados ... é dinheiro concedido de maneira semelhante ao ato de enviar sementes para a terra. Ele será devolvido de alguma forma com um aumento abundante. Não deve ser perdido. A semente pode ser enterrada por muito tempo [5]

"Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza, ou por necessidade, porque Deus ama ao que dá com alegria" (2Co 9.7)

O apóstolo Paulo também reitera o conceito de que a contribuição sistemática, além de proporcional, deve ser oriunda da motivação correta.

Pb. Gerson Tomé: Pergunte para a classe: "A obediência é o único motivo que os leva a ser um contribuinte da obra do Senhor ?" - Espera-se que os alunos respondam que é um dos motivos, mas quando contribuímos com uma obra de Deus somos movidos pela fé e alegria do Espírito Santo.

 

3 - Os Cuidados Necessários com o Orçamento

3.1 - A Administração do nosso orçamento é de responsabilidade nossa

Douglas Baptista: A Bíblia ensina que o dinheiro serve de proteção (Ec 7.12). Contudo, o dinheiro somente será uma bênção se a família souber administrar os rendimentos. Estipular prioridades e metas a serem atingidas é o caminho mais fácil para aplicar habilidosamente os recursos e evitar o desperdício (Pv 21.5). As metas devem ser estabelecidas, obviamente, de acordo com as condições financeiras da família. O planejamento evita aplicação do dinheiro em atividades supérfluas ou desnecessárias (Is 55.2). Nesse sentido as prioridades deve ser ordenadas pela necessidade e urgência de cada situação. Assim, uma administração transparente e sincera demonstra temor de Deus na aplicação das finanças da família (1Tm 5.8). [7]

Não adiante ser dizimista e não tem um planejamento financeiro dos recursos da família. O dizimista tem que ser responsável em fechar o mês no azul, ou seja, gastar menos do que ganha, não se endivida além de suas posses.

Douglas Baptista: O comprometimento da renda familiar acarreta uma série de outros prejuízos, tais como: impaciência, nervosismo e desavenças no lar. Para evitar essas desagradáveis situações é aconselhável comprar tudo à vista (Rm 13.8), não ser fiador (Pv 11.15;27.13), fugir dos agiotas (Êx 22.25; Lv 25.36) e ser fiel nos dízimos e nas ofertas (Ml 3.10,11). [7]

3.2 - A Administração dos recursos da casa do tesouro é de responsabilidade de que a governa

Os que se enriquecem com salários exorbitantes as custas dos dízimos, os que vivem uma vida luxuosa as custas dos dízimos, pode ter certeza, um dia darão conta a Deus. Muitos acham que devemos dar o dízimo sem se importar com o seu destino, isso é um equivoco, deve haver transparência financeira, saber seu destino, infelizmente em algumas denominações evangélicas, os dízimos e ofertas alimentam um sistema religioso corrupto e sujo, não seja um dizimista conivente com a má administração dos recursos e falta de responsabilidade da liderança.

      

3.3 - Faça a sua parte, cumpra o seu dever com fidelidade

Douglas Baptista: Entregar os dízimos significa devolver ao Senhor a décima parte de todos os nossos rendimentos. Já a oferta é extra ao dízimo. Tanto um quanto outro devem ser dados com alegria (2Co 9.7), amor, altruísmo e voluntariedade. O sentimento que deve predominar no coração do crente no momento da entrega solene é o da gratidão a Deus: "O povo se alegrou com tudo o que se fez voluntariamente; porque de coração íntegro deram eles liberalmente ao SENHOR; também o rei Davi se alegrou com grande júbilo" (1Cr 29.9) [7]

Comentário 

Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009

[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais

[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje

[4] Revista Betel Dominical Adultos - 2T - 2024

[5] versículoscomentados.com.br

[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD 

[7] Revista Lições Bíblicas - 2T - 2028 - CPAD

[8] Revista Betel Dominical Adultos - 1T - 2018

[9] Revista Discipulado - Mestre 1 - Pág.23-24