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domingo, 9 de julho de 2023

Lição 3 - Joel - Mensagem de Juízo um chamado ao Arrependimento e Promessas

 



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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :   

Joel 2.27-29,32    
27 - E vós sabereis que eu estou no meio de Israel e que eu sou o Senhor, vosso Deus, e ninguém mais; e o meu povo não será envergonhado para sempre.
28 - E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões.
29 - E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.
32 - E há de ser que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como o Senhor tem dito, e nos restantes que o Senhor chamar.

Estrutura do Livro de Joel
O Livro de Joel pode ser dividido em dois temas principais: 
(1) Joel 1.1 ao Joel 2.17 : A Praga dos Gafanhotos
- A praga de gafanhotos (Jl 1.1-4)
- Chamado à lamentação (Jl 1.5-20)
- Grande Alarme (Jl 2.1-11)
- Chamado ao  Arrependimento (Jl 2.12-17)
(2) Joel 2.18 ao Joel 3.21 : Os Eventos do Fim dos Tempos
- Compaixão pela comunidade (Jl 2.18-27)
- Bênçãos para a comunidade (Jl 2.28-32)
- Julgamento das nações (Jl 3.1-17)
- Presença de Deus em Jerusalém (Jl 3.18-21)

Mensagem do Livro de Joel
Uma praga de gafanhotos veio para disciplinar a nação, Joel chamou o povo para que voltasse a Deus, antes que ocorresse algum juízo ainda pior. [6]

Visão Panorâmica do Livro de Joel
A maior parte de suas profecias fala da praga da locusta (gafanhoto) e do julgamento das nações no fim dos tempos [8]

Importância da Mensagem do Livro de Joel
Deus julga todas as pessoas por seus pecados, mas Ele é misericordioso com aqueles que se voltam a Ele e lhes oferece a eterna salvação [6]

1 - O Cenário da Mensagem do Profeta Joel

1.1 - Conhecendo um pouco mais o profeta
"Palavra do Senhor que foi dirigida a Joel, filho de Petuel." (Jl 1.1)
Joel filho de Petuel, cujo nome significa "o Senhor é Deus", vivia em Judá, muito provavelmente Jerusalém, serviu como profeta em Judá, Não se sabe exatamente a época em que o profeta Joel viveu, simplesmente porque a data de seu livro permanece incerta. Alguns estudiosos sugerem algo em torno de 830 a.C [12]. O profeta Joel foi mencionado pelo Apóstolo Pedro quando afirmou que a profecia que Joel proferiu há tanto tempo atrás, estava sendo cumprida confirmando as próprias Escrituras (Atos 2.16-17).

Esequias Soares: Pouco ou quase nada se conhece sobre Joel e a sua época. Joel era profeta em Judá, nenhum rei é mencionado em seu livro, dificultando a contextualização histórica. Ele é anterior a todos os profetas literários, pois tem-se como certe que escreveu suas profecias em 835 a.C. Trata-se da época em que Judá estava sob a regência de Joiada durante a infância de Joás (2Cr 23.16-21) [...] O templo estava em pleno funcionamento (Jl 1.9,13,14). [8] 

Acredita-se que, além de exercer o ministério profético, Joel tenha desempenhado o ministério sacerdotal, porque ele se refere diversas vezes ao sacerdócio (Jl 1.13-14; 2.17) [10]

1.2 - A Invasão dos Gafanhotos
"O que ficou da lagarta, o gafanhoto o comeu,  e o que ficou do gafanhoto, a locusta o comeu, e o que ficou da locusta, o pulgão o comeu." (Jl 1.4)
Joel profetizou no momento que Judá estava passando um momento muito critico, se não bastasse uma iminente possibilidade de invasão militar estrangeira, estava ocorrendo duas calamidades naturais: a seca e uma invasão de gafanhotos destruindo a colheita ocasionando a fome.
Albert Barnes: As criaturas aqui mencionadas são diferentes tipos de gafanhotos, assim chamados pelo seu número ou voracidade ... A visitação de gafanhotos foi um dos castigos ameaçados pela lei: "Levarás muita semente ao campo, e colherás pouco, pois o gafanhoto a consumirá" (Dt 28.38). Era um dos castigos comuns de Deus pelo pecado, naquele país, como fome ou pestilência, ou praga ... Mas a característica desta profecia é a sucessão dos julgamentos, cada um por si só, desolador, e o posterior, seguindo rapidamente o anterior, e completando sua destrutividade. [5]
 
1.3 - A Necessidade Urgente de Arrependimento
"Congregai o povo, santificai a congregação, ajuntai os anciãos, congregai os filhinhos e os que mamam; saia o noivo da sua recâmara, e a noiva, do seu tálamo." (Jl 2.16)

Thomas Coke: O profeta aqui exorta o povo a um presença solene no templo de Deus; jejuar, lamentar e orar diante dEle; e, portanto, ordena que o povo seja santificado; isto é, preparar-se para essa humilhação, purificando-se de todas as impurezas legais [...] A abnegação absoluta é apenas uma preparação razoável para manter um dia de humilhação solene diante de Deus pelos pecados ou calamidades nacionais [5]

Adam Clarke: Deixe que todos participem da humilhação, pois todos devem sentir o julgamento, se vier. Que nenhum estado nem condição entre o povo seja isento. Os anciãos, os jovens, os bebês, o noivo e a noiva; todos deixem suas casas e vão ao templo de Deus [5]

"Fazei sobre isto uma narração a vossos filhos, e vossos filhos, a seus filhos, e os filhos destes, à outra geração." (Jl 1.3)
As consequências do pecado não deveria ser esquecida, e como tradição deveria ser passada aos filhos de geração em geração como escreveu o salmista: "Cuide de si mesmo, para que não esqueça as coisas que os seus olhos viram, mas ensine a eles seus filhos e os filhos de seus filhos" (Sl 78.5-7).
 
2 - A Mensagem de Joel

2.1 - O Alerta do Profeta
"A vide se secou, a figueira se murchou, a romeira também, e a palmeira e a macieira; todas as árvores do campo se secaram, e já não há alegria entre os filhos dos homens." (Jl 1.12)
"Como geme o animal! As manadas de gados estão confusas, porque não têm pasto; também os rebanhos de ovelhas estão perecendo" (Jl 1.18)

Atenção, o profeta Joel mostra ao povo o juízo de Deus manifestando-se em três momento diferentes: o juízo imediato, o juízo iminente e o juízo futuro, vejamos:

Juízo Imediato: A praga de gafanhotos destruindo as plantações, desolando a terra, são consequências do pecado, alertando o povo a se voltar para o Senhor.

Juízo Iminente: Utiliza-se o juízo imediato da invasão de gafanhotos para alertar o povo de um acontecimento prestes a ocorrer. Joel vê a invasão de gafanhotos como um indício de uma invasão militar estrangeira e seu possível poder de destruição.

Juízo Futuro: Joel antevê a destruição final de todos aqueles que são inimigos de Deus (Jl 3.12). Deus julgará as nações no seu tempo determinado, talvez começando pelos assírios, depois sob Senaqueribe, os quais subiram ao vale de Josafá [10].

2.2 - Esperança em meio à Catástrofe
"Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões e os vossos velhos terão sonhos" (Atos 2.16-17)
Esequias Soares: A profecia do derramamento do Espírito Santo começou a se cumprida no dia de Pentecostes, que marcou a inauguração da Igreja. Não faz sentido algum, por conseguinte, afirmar que a efusão do Espírito Santo foi apenas para a Era Apostólica; antes, pelo contrário, começou com os apóstolos e continua em nossos dias. Era o ponto de partida, e não de chegada. Deus disponibilizou recursos espirituais para manter a comunicação com o seu povo por meio de sonhos, visões e profecias, independentemente de idade, sexo e posição social (Jl 2.28-29). Todavia, cabe-nos ressaltar que somente a Bíblia é a autoridade divina e definitiva na terra. [8]

2.3 - O Fruto do Arrependimento 
"E o Senhor, respondendo, disse ao seu povo: Eis que vos envio o trigo, e o mosto, e o azeite, e deles sereis fartos, e vos não entregarei mais ao opróbrio entre os gentios." (Jl 2.19)
"Não temas, ó terra: regozija-se e alegra-te, porque o Senhor fez grandes coisas. Não temais, animais do campo, porque os pastos do deserto reverdecerão, porque o arvoredo dará o fruto, a vide e a figueira darão a sua força." (Jl 2.21-22)
Joel compara o medo do juízo de Deus (Jl 2.1) com a alegria da intervenção de Deus (Jl 2.21). No dia do Senhor, o pecado tratá juízo, e somente o perdão de Deus trará alegria. A menos que você se arrependa, seu pecado resultará em punição. Permita que Deus intervenha em sua vida. Então você poderá se alegrar nesse dia, porque não terá nada a temer. Antes, houve jejum, pragas e cantos fúnebres; então, haverá festas, colheitas e cânticos de louvor. Quando Deus governar, sua restauração será completa. [6]
"E restituir-vos-ei os anos que comeu o gafanhoto, a locusta, e o pulgão e a lagarta, o meu grande exército que enviei contra vós" (Jl 2.25)
"E vós sabereis que eu estou no meio de Israel, e que eu sou o Senhor vosso Deus, e que não há outro; e o meu povo nunca mais será envergonhado." (Jl 2.27)
Se os judeus nunca mais sofreriam um desastre como esta praga de gafanhotos (o meu povo nunca mais será envergonhado) como explicamos a escravidão dos judeus, sob os gregos e romanos, e a perseguição que sofreram por parte de Hitler? É importante não tirar esses versículos do contexto. Eles ainda fazem parte da seção de "bênçãos" da profecia de Joel. Somente se as pessoas realmente se arrependessem poderiam evitar um desatre como o que Joel havia descrito. As bênçãos de Deus são prometidas somente aos que o seguem sinceramente e constantemente. O que Deus realmente promete é que, depois do dia final do juízo, seu povo nunca voltará a sofrer esse tipo de desastre (Zc 14.0-11; Ap 21) [6]

3 - Joel para Hoje

3.1 - Arrependimento Genuíno
"Santificai um jejum, apregoai um dia de proibição, congregai os anciãos e todos os moradores desta terra, na casa do Senhor, vosso Deus, e clamai ao Senhor " (Jl 1.14)
O jejum era um período de tempo em que nenhum alimento era ingerido, e as pessoas se aproximavam de Deus com humildade, tristeza pelo pecado e urgente oração. Durante o Antigo Testamento as pessoas frequentemente jejuavam durante períodos de calamidade, para concentrar sua atenção em Deus e demonstrar sua mudança de atitude e sua verdadeira devoção(Ex. Jz 20.26; 1Rs 21.27; Ed 8.21; Jn 3.5). Esta reunião solene era uma congregação religiosa pública, assim chamada para que as pessoas pudessem se arrepender e orar a Deus, pedindo misericórdia. [6]

3.2 - Santificação Urgente
"E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor vosso Deus. Porque Ele é misericordioso e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade." (Jl 2.13)
A convocação é clara: Santificai-vos.
Stanley Jones escreveu: "O maior inimigo do cristianismo não é o ateísmo, nem o budismo, nem o islamismo, nem o materialismo, nem o romanismo, tampouco o espiritismo; é o subcristianismo."
Vive um subcristianismo o crente carnal e mundano, deformado por uma ortodoxia morta, desprovida de piedade. Nenhum veneno é tão mortal quanto uma pessoa dizer-se crente e viver uma vida mundana e compactuada com o pecado. A ausência de santidade é a causa do nosso fracasso e o grande obstáculo ao avivamento. Deus não usa vasos sujos. A falta de santidade emperra, amarra e desacredita a igreja [11]
Já dizia Leonard Ravenhill, ardoroso escritor e pregador: "a maior vergonha dos nossos dias é que a santidade que apregoamos é anulada pela impiedade do nosso viver". Se queremos uma avivamento no cristianismo do século XXI, entremos pelo caminho da santificação.
Quando a igreja não se santifica, ela murcha. Quando se mistura e se amolda ao mundo, perde sua identidade e seu poder. Quando deixa de ser um povo diferente e separado, perde a autoridade de ser embaixatriz de Deus. Quando se faz amiga do mundo, torna-se inimiga de Deus. Quando perde o amor à santidade e passa a amar o mundo, torna-se o maior impedimento à ação de Deus na história. [11]

3.3 - Libertação e Esperança
"E o Senhor bramará de Sião e dará a sua voz de Jerusalém, e os céus e a terra tremerão; mas o Senhor será o refúgio do seu povo e a fortaleza dos filhos de Israel" (Jl 3.16)
Joel começou com uma profecia a respeito da destruição da terra, e terminou com uma profecia a respeito da sua restauração. Ele começou, enfatizando a necessidade de arrependimento e terminou com a promessa de perdão que é possibilitado pelo arrependimento. Joel estava tentando convencer o povo a despertar (Jl 1.5), livrar-se de sua complacência, e perceber o perigo de viver longe de Deus. Sua mensagem para nós, é a de que ainda há tempo; quem invocar o nome de Deus poderá ser salvo (Jl 2.12-14,32). Aqueles que se converterem a Deus desfrutarão das bênçãos mencionadas na profecia de Joel; os que se recusarem a fazê-lo, enfrentarão a destruição. [6]


Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 3T - 2023
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD
[7] Apostila Profetas Menores - Universidade da Bíblia - Pág.15
[8] Revista Lições Bíblicas - CPAD - 2012 - 4T - Pág.6-8
[9] Pequena Enciclopédia Bíblica - CPAD - Pág. 394
[10] Apostila Profetas Menores - CETADEB - Pág. 17
[11] Avivamento e Santidade - Editora Betania
       https://editorabetania.com.br/blogs/news/avivamento-e-santidade
[12] estiloadoracao.com : https://estiloadoracao.com/quem-foi-o-profeta-joel

sábado, 1 de julho de 2023

Lição 2 - Oséias - O Amor de Deus e a Chamada ao Arrependimento

 



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Lei 9.610/98 (Direitos Autorais)

Nosso subsídio (comentário da lição) não é o mesmo conteúdo da revista Betel Dominical Adultos, é apenas um texto de auxílio complementar referente aos tópicos e subtópicos da lição. 

Introdução  

O texto de referência :   

Oséias 1.1-4    
1 - Palavra do Senhor, que foi dita a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel.
2 - O princípio da palavra do Senhor por Oséias; disse, pois, o Senhor a Oséias: Vai, toma uma mulher de prostituições e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor.
3 - E foi, e tomou a Gomer, filha de Diblaim, e ela concebeu e lhe deu um filho.
4 - Atraí-os com cordas humanas, como cordas de amor, e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as sobre queixadas; e lhes dei mantimento.

É verdade que as pessoas tem menor familiaridade com os Livros da categoria dos "Profetas Menores" do que com os cinco dos "Profetas Maiores", nesta lição vamos conhecer um pouco mais sobre o Livro de Oséias bem como a atuação do profeta Oséias. Talvez seu aluno tenha lido o livro de Oséias e não tenha entendido o propósito divino em relação às revelações proféticas, eis aqui a oportunidade para sanar as dúvidas.

Estrutura do Livro de Oséias
O Livro de Oséias pode ser dividido em duas partes principais: 
(1) Capítulo 1 ao 3
Esequias Soares: A primeira parte é uma biografia profética escrita em prosa que descreve a crise do relacionamento de Oseias com sua esposa infiel, ao mesmo tempo que compara essa crise conjugal com a infidelidade e a apostasia do seu povo [8]
(2) Capítulo 4 ao 14
Esequias Soares: A segunda parte é escrita em forma poética e se constitui de profecias proferidas durante um longo intervalo de tempo [8]

Mensagem do Livro de Oséias
Esequias Soares: O assunto do livro é a apostasia de Israel e o grande amor de Deus revelado, que compreende advertência, juízo divino e promessas de restauração divina (Os 8.11-14; Os 11.1-9; Os 14.4-9) [...] Sua mensagem denuncia o pecado do povo e a corrupção das instituições sociais, políticas e religiosas das dez tribos do norte (Os 5.1). [8]

Visão Panorâmica do Livro de Oséias
No Livro de Oséias os pecados de Israel são ilustrados pela infidelidade da esposa de Oséias - Gômer, contrastados com o amor de Deus para com aquela nação [10]

Tema Central do Livro de Oséias
O Julgamento Divino e o Amor de Deus [10]

1 - O Cenário da Mensagem do Profeta Oséias
O foco das mensagens do Livro de Oséias é o povo de Israel (Reino do Norte) que na época estava enfrentando turbulências políticas (corrupção e injustiças) e religiosas (os lideres religiosos toleraram a idolatria do povo a Baal - deus da religião cananeia), portanto, o povo de Israel estava vivendo um cenário de corrupção das instituições sociais, políticas e religiosas, havia infidelidade, decadência moral e apostasia do povo.
Existem alguns pontos ou temas em comuns em todos os Livros dos "Profetas Menores" , a saber :
1 - Exposição do Pecado do Povo
2 - Apelo ao Arrependimento e retorno a observância das Leis e estatutos
3 - Advertência quanto o Juízo de Deus
4 - Anuncio da vinda do Messias e a Restauração do povo de Israel.

1.1 - Conhecendo um pouco mais o Profeta
O profeta Oséias desempenhou seu ministério em Israel (Reino do Norte) entre os anos 793-753 a.C, ou seja, cerca de 40 anos. Vale lembrar que alguns profetas atuavam em Israel (Reino do Norte) e outros em Judá (Reino do Sul), visto que depois da morte do rei Salomão, o reino de Israel foi dividido.
As informações que temos sobre o profeta Oséias estão todas no próprio livro que leva seu nome. Oséias era filho de Beeri, conforme abaixo:
"Palavra do Senhor, que foi dita a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel." (Os 1.1)
O nome "Oséias" significa "Salvação"; Ele foi contemporâneo dos profetas Isaías e provavelmente também de  Amós e Miquéias.

Oséias é citado no Novo Testamento:
"Como também diz em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; E amada à que não era amada." (Rm 9.25)

Também há passagens no Novo Testamento que faz referência aos escritos proféticos do profeta Oséias.

Observe o versículo de Oséias abaixo :
"Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos" (Os 6:6)
Compare com os dois versículos de Mateus abaixo :
"Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento" (Mt 9.13)
"Mas, se vós soubésseis o que significa o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes" (Mt 12.7)

Observe o versículo de Oséias abaixo :
"Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho" (Os 11:1)
Compare com o versículo de Mateus abaixo :
"E esteve lá, até à  morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho" (Mt 2.15)

1.2 - O Engano do Culto a Baal
No capítulo DOIS de Oséias, Israel é levado ao cenário de apostasia, cultuando aos baalins, ao invés de se comportar como uma esposa fiel e digna, estava se comportando como uma mulher adúltera, quebrando a aliança com Deus.
Esequias Soares: A intimidade, o amor, a beleza, o gozo e a reciprocidade que o casamento proporciona fazem dele o símbolo da união e do relacionamento entre Cristo e a Sua Igreja (2Co 11.2; Ef 5.31-33; Ap 19.7). Essa figura é notada desde o Antigo Testamento (Aqui no Livro de Oséias o casamento simboliza a união de Deus com o povo de Israel). [8]
No Capítulo TRÊS de Oséias, de forma literal, Deus ordena ao Profeta Oséias se casar com uma mulher adúltera.
 
1.3 - As Consequências da Infidelidade de Israel
"O Senhor também com Judá tem contenda, e castigará Jacó (Israel) segundo os seus caminhos; segundo as suas obras o recompensará" (Os 12.2)
A idolatria com toda espécie de vício, permeava todas as classes sociais. Oséias condenava do modo mais veemente o procedimento do povo, qualificando-o de adultério. Continuava seus avisos sem resultados, o que é um tocante exemplo de perseverança no meio dos maiores desânimos [9]
Neste versículo, Deus ameaça tanto o reino do sul (Judá) como o reino do norte (Israel) que estavam tomando o mesmo caminho da infidelidade e da ingratidão, mesmo vivendo um momento de prosperidade e poder sob o reinado de Jeroboão II.

Principais pecados citados pelo profeta:
1 - Idolatria: Israel desviou-se e seguiu outros deuses (Os 8.1-6)
2 - Apostasia: Israel negou sua fé em Deus e passou a imitar as nações 
     pagãs (Os 8.1-6)
3 - Desobediência: Israel se recusava a confiar em Deus e obedecê-lo 
     (Os 6.11; 7.1-16)

Consequências da Infidelidade 
1 - Desolação: A terra seria transformada numa grande desolação 
     (Os 9-13)
2 - Péssima Colheita: O povo segaria aquilo que havia plantado "porque 
     semearam ventos, e segarão tormentas" (Os 8.7a)
3 - Esterilidade: As terras de Israel ficariam devastadas, se tornaria estéril: 
     "... não há seara, a erva não dará farinha; e se a der, tragá-la-ão os 
     estrangeiros (Os 8.7) As grávidas abortariam e os seios se tornariam 
     secos (Os 9.14,16)
4 - Destruição: Aquele povo havia deixado o conhecimento da verdade e 
     seguia por veredas errantes, a ponto de Deus exclamar: "O meu povo 
     foi destruído porque lhe faltou o conhecimento" (Os 4.6a)
 
2 - Os Acontecimentos na Vida de Oséias
Como já foi mencionado, embora muitos estudiosos duvidam da existência do casamento de Oséias com uma mulher prostituta, considerando a experiência como acontecimento alegórico, a melhor interpretação é que o drama é compreendido como literal.

2.1 - O Casamento de Oséias: o retrato da infidelidade de Israel
"O princípio da palavra do Senhor por Oséias; disse, pois, o Senhor a Oséias: Vai, toma uma mulher de prostituições e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor." (Os 1.2)
Esequias Soares: Quanto a ordem divina para o casamento de Oséias, considerando a santidade do casamento confirmada em toda a Bíblia, a ordem divina parece contradizer tudo o que as Escrituras falam sobre o matrimônio. Temos dificuldade em aceitá-la, mas qualquer interpretação contra o caráter literal do texto é forçada. Quando Jeová deu a ordem, acrescentou: "porque a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor" (Os 1.2b). Isso era literal. A infidelidade a Deus é em si mesma uma adultério espiritual (Jr 3.1,2; Tg 4.4), ainda mais quando se trata do culto a Baal, que envolvia a chamada prostituição sagrada (Os 4.13,14; Jz 8.33). [8]

2.2 - Os Filhos de Oséias e as Mensagens de Deus
Os três primeiro capítulos do Livro de Oséias revela alguns detalhes da vida pessoal do Profeta Oséias, ele casou-se com Gomer e teve três filhos, e acabou separando-se devido a infidelidade de sua esposa, todavia, o desfecho é que ele reconciliou-se com ela (Os 3.2).
Quanto aos três filhos desse casamento os nomes dos filhos simbolizavam esse contexto vivido pelo profeta frente a situação do povo de Israel.
1 - Jezreel, significa "Deus semeia" referente ao juízo que viria sobre o povo de Israel.
2 - Lo-Ruama significa "Não compaixão" referente a compaixão demonstrada por Deus a Israel, apesar de sua infidelidade.
3 - Lo-Ami significa "Não Meu povo' referente a anulação da aliança, no lugar da bênção, viria às maldições de todos aqueles que se afastam de Deus.  

2.3 - O Drama pessoal do Profeta 
O drama pessoal de Oséias aponta para a infidelidade do povo de Israel e a manifestação do amor de Deus.
Oséias revela uma das imagens mais profundas do amor divino encontrado no Antigo Testamento. Embora forçado a divorciar-se de Israel e julgá-lo devido à sua prostituição (Os 2.2-5), o Senhor ainda confirmou o seu amor pela nação e sua intenção de cortejá-la e trazê-la de volta em justiça (Os 2.14-16,20). Ele comparou o relacionamento de sua aliança com Israel a uma união conjugal profunda e íntima [7]

3 - Oséias para os dias de hoje

3.1 - O Extraordinário Amor de Deus
"Converte-te, ó Israel, ao Senhor, teu Deus; porque, pelos teus pecados, tens caído" (Os 14.1)
O último capítulo de Oséias inicia com um apelo de Deus para seu Povo, volte-se para mim ó povo de Israel, tens caído pelos seus pecados, converte-te, arrependa-se, quero renovar a aliança e derramar bênçãos (Os 14.1-7), eis aqui a demonstração do extraordinário Amor de Deus.

Deus deu uma ordem ao Profeta Oséias de se casar com "uma mulher de prostituição" (Os 1.2), e ela era infiel ao seu marido. O objetivo divino de tudo isso é explicado no próprio livro, esse cenário que envolve Oséias e Gomer representava o povo de Israel que embora tenha uma aliança com deus estava adulterando a verdadeira adoração a Deus, se dedicando a praticas pagãs. A infidelidade de Gomer no casamento representava a infidelidade religiosa do povo de Israel. Mesmo diante desse cenário de apostasia do povo de Israel, Deus amava esse povo !

3.2 - Um Chamado ao Arrependimento
"Tomai convosco palavras, e convertei-vos ao Senhor; dizei-lhe: Tira toda a iniquidade, e aceita o que é bom; e oferecemos como novilhos os sacrifícios dos nossos lábios." (Os 14.2)
Deus pediu para o povo deixar seus ídolos pagãos, sair da iniquidade, se voltar para Ele em arrependimento, dar a ele sacrifícios mais agradáveis do que bezerro e bois, Adam Clarke completa: "Deus queria sacrifício de louvor, agradecimento, gratidão e obediência calorosa que nossos lábios muitas vezes prometeram".

3.3 - O Desafio de Amar outra vez
Oséias foi traído pela sua esposa Gomer que foi infiel as alianças do casamento, separou-se, todavia, dado momento, o profeta vai ao encontro de Gomer, e faz o resgate, perdoou a infidelidade, demonstrando desejo de amar outra vez. Esse fato representa Jesus Cristo resgatando não apenas Israel mas todo a humanidade pecadora, Cristo nos amou mesmo sendo infiéis, apostatas através do seu precioso sangue.


Comentário 
Pr. Éder Tomé

Referências

[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 3T - 2023
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal - CPAD
[7] Apostila Profetas Menores - Universidade da Bíblia - Pág.15
[8] Revista Lições Bíblicas - CPAD - 2012 - 4T - Pág.6-8
[9] Pequena Enciclopédia Bíblica - CPAD - Pág. 394
[10] Apostila Profetas Menores - CETADEB - Pág. 17