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O Deus transcendente. Transcendência é a “qualidade do que
está em si mesmo, e não transita a outrem” (Dicionário Teológico. CPAD).
Por
transcendência entendemos a
capacidade de Deus de estar acima e além de todas as coisas. O Criador vai além de sua criação, e
existe por si mesmo. Há muitos “deuses” que o homem criou, mas o Deus da Bíblia
não foi criado pelos homens. Ele é Eterno, não limitado no tempo nem no espaço,
não pode ser reduzido a um símbolo humano nem representado por meio de objetos,
para que os seus adoradores não sejam induzidos à idolatria.
O Deus imanente. Quando dizemos que
Deus é imanente, estamos dizendo que Ele está perto de nós o suficiente para
nos ouvir, nos conhecer e ter comunhão conosco: “Seja a vossa equidade notória
a todos os homens. Perto está o Senhor” (Fp 4.5). Isso nos mostra que Deus não está distante
de sua criação, mas que interage com ela por meio dos seus atributos. Ele está
presente na criação, e deseja ser presente na vida de cada pessoa por meio de
Jesus Cristo e da atuação do Espírito Santo.
Texto Áureo
"Porque
nele vivemos, e nos movemos, e
existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua
geração.", (At 17.28)
Professor ao ler o texto áureo faça um breve
comentário desta parte do versículo "Porque nele vivemos, e nos movemos” e fixe a seguinte lição pratica:
Somos dependentes de Deus e Jesus ensinou sobre
este tema nos deixando a oração do Pai nosso. A oração do Pai Nosso,
conhecida também como a Oração Dominical, do latim Dominus, “Senhor”, portanto
a oração do Senhor é um modelo universal de oração onde manifestamos nossa
total dependência de Deus em todas as áreas de nossa vida. Na condição
humana e, como tal, buscava a dependência do Pai. Jesus é o maior exemplo de
oração para os cristãos. (Mt 6.9-13;Jo 17; Mt 14.23; Mc 1.35; Lc 6.12) .
Obs. Seja breve neste comentário adicional,
temos um longo caminho à frente para ministrar a lição que está uma benção...
Verdade Aplicada
Cremos no Único Deus Verdadeiro, que existe
independente de Sua criação e que é a Causa primeira"
Nota: A verdade aplicada será explicada no
tópico 3.3
Objetivos da Lição
- Provar que a matéria e a mente, no estado em que são conhecidas, não
são eternas;
- Aprender que não é possível uma infinita regressão de causas;
- Mostrar que existe uma grande primeira causa da qual procedem todas
as causas: Deus.
Motivo de Oração
Ore para que os jovens possam se destacar e glorificar a Deus em seus estudos.
Atos 17.23-25
23 - Porque, passando eu e vendo os vossos
santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO.
Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio.
24 - O Deus que fez o mundo e tudo que nele
há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de
homens;
25 - Nem tampouco é servido por mãos de
homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos
a vida, e a respiração, e todas as coisas;
Introdução
Na apologética são considerados vários
argumentos em relação à existência de Deus. A presente lição abordará o
argumento conhecido.
A
declaração mais perfeita quanto à existência de Deus é dita por Ele mesmo ao
profeta Isaías:
“Antes de mim deus nenhum se
formou, e depois de mim nenhum haverá” (Is 43.10b).
1 - A Matéria e a Mente são Eternas ?
O primeiro
objetivo da lição é:
• Provar que a matéria e a mente, no estado em que são
conhecidas, não são eternas;
O conceito do eterno é uma necessidade da
razão. Assim, os homens podem escolher entre várias teorias a respeito do
eterno, porém, não lhes é possível despojar-se do conceito de eternidade.
Professor
não estranhe se porventura você gaguejar ao tentar explicar o que é eterno e eternidade,
afinal você está tentando falar de algo que não é inerente ao ser humano. O
comentário abaixo vai auxiliá-lo:
Pai da Eternidade. Ele contrapõe a efemeridade de tudo que é humano,
“e ele é antes de todas as coisas, e todas
as coisas subsistem por ele” (Cl 1.17).
Exatamente por Ele ser
eterno, sem começo nem fim, é que é o Deus Forte que controla e mantém todas as coisas em
seu devido lugar, com todas as leis da natureza por Ele criadas e sustentadas.
Antes
que houvessem sido criados céus e terra Ele já existia (Jo 1.1), pois Ele criou
a própria eternidade. Além
disso, Ele existirá para todo o sempre, numa perpetuidade de poder, glória e
majestade.
(Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2016 » 3º Trim)
No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus (Jo 1.1,2).
Por exemplo, esses versos:
·
mostram-nos
que Jesus não teve um começo; Ele existe desde a eternidade — a mente humana, limitada por grandezas de tempo e espaço, não consegue
alcançar a dimensão da eternidade, mas é exatamente nesse tempo
impreciso e nesse lugar indefinido que Ele habita;
·
revelam-nos
a personalidade distinta e separada do Salvador — Jesus não é apenas uma idéia (ou um pensamento) de Deus, Ele é uma
pessoa real que habitou existencialmente a eternidade com Deus, antes de
fazer-se carne e vir a este mundo;
·
ensinam-nos
que Sua personalidade e divindade não tiveram um princípio — Jesus não se tornou uma pessoa ao nascer
em Belém da Judéia (Mt 2.1; Lc 2.1-7); tampouco foi após a Sua ressureição
que Ele tornou-se Deus; Ele é Deus desde a eternidade; Ele é o Pai da eternidade (Is 9.6).( Lições
Bíblicas nº 57,Central Gospel)
Obs.: A eternidade
não tem ontem, nem hoje, nem amanhã. Sempre foi, sem passado, sem presente, nem
futuro. Não tem duração, nem tempo. É sempre,
não começou, nem terminará.
1.1 - No Universo, todo objeto que é conhecido, teve principio em algum tempo
Professor neste tópico é importante você
explicar que quando falamos de principio, estamos falando de algo temporal.
O progresso cientifico estabeleceu, de modo
convincente, que tudo aquilo que os sentidos humanos percebem teve
um princípio, e é
de natureza composta, derivada ou dependente.
O
tempo.
Embora a Bíblia não o diga, podemos afirmar
que a primeira coisa que Deus criou foi o tempo. Isto porque a obra divina,
embora concebida na eternidade, somente poderia ser consumada no âmbito
temporal. Só o Criador é eterno. A criação acha-se
sujeita ao tempo,
requerendo as intervenções e cuidados divinos (Sl 104.5). (Lições CPAD Jovens e
Adultos » 2015 » 4º Trim)
Lançou os fundamentos da terra; ela não
vacilará em tempo algum.
(Sl 104:5).
Assim
como o tempo está na dimensão humana, as coisas eternas fazem parte da
realidade divina.
Embora saibamos que o tempo teve um início, não podemos dizer com certeza que
ele terá um fim, pois este conhecimento está além do finito saber humano. A
vida humana está situada no tempo, logo, compreendemos que ela tem início e fim
(Gn 6.3; Sl 90.10). Mas Deus não está limitado à ordem cronológica natural do
tempo. Ele não teve início e nem terá fim, mas é o Início e o Fim de todas as
coisas (Ef 1.10; 1 Tm 1.17; Hb 13.8; Ap 1.8; 21.6; 22.13). Deus não está
condicionado ao tempo, razão pela qual conhece perfeitamente o passado, o
presente e o futuro, e não é afetado por eles (Is 40.28; 57.15; 1 Tm 1.17; 2 Pe
3.8). É por isso que a Bíblia se refere à eternidade em dois aspectos:
eternidade passada e eternidade futura (Pv 8.23; Mq 5.2; At 15.18; 2 Pe 3.18
ver Sl 103.17; 106.48; Ap 22.5).
1.2 - Toda matéria encontrada na terra mantém suas propriedades moleculares
Os cientistas concluíram, há muito tempo,
que a natureza em todo seu comportamento, desde quando teve seu começo, nunca
produziu a mais leve diferença nas propriedades das moléculas. Portanto, não se
pode admitir a existência de uma evolução, visto que não há um ser sequer com
suas moléculas modificadas. Por outro lado, a afinidade que há entre cada
molécula e todas as outras de sua espécie lhe imprime um caráter de um artigo
manufaturado, e exclui a ideia de que ela é eterna e de que tem existência
própria.
Diga que a microevolução pode ocorrer, todavia ela só
acontece com base em informações já contidas nos genes; ela jamais poderá
produzir nova informação. Uma espécie de cachorro pode sofrer evolução no seu
focinho, na pata, mas ele continuará sendo um cachorro.
Fonte: Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2015 » 1º Trim
1.3 - Se todas as coisas tiveram um princípio, houve um Criador chamado Deus
Professor
reforce a idéia que nós cremos no criacionismo e rejeitamos o evolucionismo.
A ciência precisa ver para crer, ou seja, ela
é empírica (experimental). Se tratando da fé precisamos crer para ver.
Pela fé entendemos que o universo foi
formado pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito do que é
visível.( Hebreus 11:3 )
Tudo que é conhecido pela ciência
não é eterno, ou seja, teve um começo ou uma evolução, conforme ela admite.
Portanto, há um Deus, que existe por Si mesmo e Eterno, que criou todas as
coisas. Pode-se
crer em um Deus que existe por Si mesmo ou num mundo capaz de existir
por si só, e, necessariamente, tem que crer em um ou no outro. É mais racional
e lógico, segundo os argumentos nos itens anteriores, crer em um Deus que não
teve princípio e não terá fim. Deus, sim, é Eterno.
Infelizmente,
muitos cristãos têm receio de declarar que crêem que Deus é o criador de todas
as coisas. Deus é real e o Criacionismo não é um mito, mas uma verdade. Quando
se fala que Deus tudo criou, algumas pessoas perguntam: “E quem criou Deus?”. O
Todo-Poderoso não teve um início, Ele é atemporal. A Bíblia também não tenta provar sua existência,
ela simplesmente inicia afirmando: “No princípio, [...] Deus...”. As teorias
que explicam a criação do homem e do universo, são apenas teorias, ou seja,
conhecimento especulativo.
“Hoje, muitos
cristãos afirmam que os milhões de anos de história da Terra se ajustam à
Bíblia e que Deus usou o processo evolucionário para criar. Essa ideia não é
uma invenção recente. Há mais de duzentos anos, muitos teólogos tentam essas
harmonizações em resposta a trabalhos como o de Charles Darwin e de Charles
Lyell, escocês que ajudou a popularizar a ideia de milhões de anos da história
da Terra e de um moroso processo geológico.
Quando consideramos a possibilidade de que Deus
usou o processo evolucionário para criar ao longo de milhões de anos,
confrontamo-nos com sérias consequências: a Palavra de Deus não é mais
competente e o caráter de nosso Deus amoroso é questionado.
Já na época de
Darwin, um dos principais evolucionistas entendia o problema de fazer concessão
ao afirmar que Deus usou a evolução. Uma vez que você aceite a evolução e suas
implicações para a história, então o homem está livre para escolher as partes
da Bíblia que quer aceitar” (HAM, Ken. Criacionismo: verdade ou mito? 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2011, pp.35-6).
2 - Existe Infinita Regressão de Causa ?
Note
que o comentarista está fazendo uma pergunta. Reproduza-a na sala.
“Todo efeito tem uma causa. Não
pode haver uma regressão infinita de causas finitas. Portanto, deve existir uma
causa não causada ou um ser necessário”. Este é o argumento cosmológico
(argumento pela causa de Tomás de Aquino). Este argumento diz, de uma forma mais fácil de
entender, que tudo o que veio a existir possui uma causa. Ora, se o
Universo veio a existir, nem sempre existiu, logo ele possui uma causa. De
fato, cada ente possui uma causa, que também possui uma causa e assim por
diante. Entretanto, não é possível recuar infinitamente numa série de causas,
pois assim o Universo nem poderia começar a existir. Sendo impossível a regressão
infinita, deve haver uma causa primeira, que é necessariamente não causada.
É importante reforçar
na classe que se nós utilizarmos a teoria de Tomas de Aquino chegaremos ao Deus
criador de tudo. O comentarista nos explica muito bem este fato, Vejamos:
2.1 - Se existe uma causa, tem que haver obrigatoriamente, um causador
Uma causa não pode causar a si
mesmo. O inexistente não pode passar a existir por si só. Tudo que é causado,
portanto, é causado por alguma outra coisa. Só um Deus Poderoso seria capaz de ser a causa
primária da existência de tudo.
A Bíblia ensina
sobre a existência de Deus e temos evidências na constatação feita pelo homem.
Evidência da criação, que os teólogos chamam de evidência cosmológica. Também
consideramos o que chamamos de lei da causa e efeito.
Nós, o mundo, a
criação, somos efeito, razão porque defendemos a
existência de uma
causa não causada, no caso, Deus. Existe a evidência teológica, ou seja, existe
uma finalidade nesse mundo criado. Também consideramos e admitimos a realidade
de que existe um propósito, uma finalidade no universo que aponta para um
criador, no caso, a existência de Deus.( Revista Palavra e Vida nº 56)
2.2 - Um efeito nunca pode conter um elemento superior à sua causa
Uma coisa não pode mover-se a si
própria; é preciso uma força ou um agente externo. No caso dos veículos, o
petróleo (elemento externo) faz a combustão no motor, e esse, por sua vez,
movimenta o carro. Ou seja, a força do motor é superior ao estado estático do
veículo, sendo assim, o motor é capaz de movimentá-lo. Uma regressão infinita
de forças é sem sentido. Como em uma engrenagem, onde a peça dentada, que move
a peça seguinte, tem que ter mais força do que a peça movida; ou seja, a força
deve ser maior à medida que se faz a regressão nas peças de engrenagem.
Portanto, deve haver um ser que é mais forte, que existia no começo de tudo, e
é fonte primária de todo movimento: Deus.
Cerca de 40 vezes o
Pregador refere-se a Deus no Eclesiastes. Ele o identifica pelo nome
hebraico Elohim, o Deus criador. Isto é proposital, pois Salomão alude com
frequência àquilo que acontece “debaixo do sol” (Ec1.3,9,14; 2.18). É debaixo
do sol que está a criação; é debaixo do sol que o homem se encontra.
Mas o Pregador tem
algo mais a dizer. Ele quer destacar o enorme contraste entre a criação e o
Criador, mais especificamente entre Deus e o Homem. Deus é eterno, onipotente,
autoexistente, enquanto o homem é finito, frágil e transitório. Por ser mortal,
o homem não deve fixar-se apenas nas coisas dessa vida, pois o Deus Eterno pôs
a eternidade em seu coração (Ec 3.11 — ARA).(Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2013 » 4º Trim.)
2.3 - Quem é o causador de todas as causas ?
Nada do que existe hoje
existiria, visto que do nada, nada surge. No entanto, um mundo surgiu,
apareceu, existe, Surgiu por quê? Surgiu por quem? Com qual propósito? Ao invés
de evoluir, está deteriorando, acabando? Só há uma resposta: Há um Deus
Todo-Poderoso, Criador e Causador de todas as coisas.
Comente que há diversas
pessoas que não pensam assim:
Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus. Têm-se
corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem.
(Sl 14.1)
O que é o ateísmo? Ateismo é a
filosofia que defende a ideia de que Deus não existe. Essa premissa é baseada
no pressuposto de que é impossível chegar a uma conclusão favorável de que Deus
existe, porque não haveria meios científicos adequados pra comprovar a sua
existência. A Bíblia considera louca uma pessoa que acredita nessa ideia: “Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus”
(Sl 14.1). Na prática,
entendemos que as pessoas que defendem o ateísmo acreditam em Deus, mas de
forma inversa, por crerem que Ele não existe. Se Deus não existe, não há
necessidade de se criar uma doutrina própria para explicar a sua inexistência.
Na prática, o ateu busca a certeza de que Deus existe, mas se nega a ter na
Bíblia as referências necessárias a esse entendimento, e por isso fica sem os
referenciais adequados para crer.
3- O Valor da Revelação para Fé Cristã
A convicção de uma grande e primeira causa, digna
de ser chamada de Deus e adorada como tal, é a explicação mais racional.
3.1 - A primeira causa deve ser viva e inteligente
A existência da vida e da mente,
e o sentido moral, apontam, de maneira inequívoca, para um Autor Vivo,
Inteligente e Moral. Os fatos que se comprovam é que a espécie humana é a
expressão visível de um Ser Inteligente, dotado de Razão, Moral e Sentimentos,
que não pode ter vindo de matéria inferiores, pois elas (as matérias
inferiores) não possuem estas qualificações.
- “imagem e semelhança”, esclareça que ser imagem e semelhança de Deus não se
refere a forma física, mas sim ao caráter de Deus, pois Deus não tem forma
física, Ele é espírito. Mateus
4.24
A Imagem de Deus
1. Tselem e demuth. O trecho de Gênesis 1.26,27 fala sobre o homem
(incluindo o macho e a fêmea) como criado à imagem e semelhança de Deus. ‘Imagem’
(no hebraico, tselem) [...]. No ser
humano, implica num reflexo de algo existente na natureza de Deus. ‘Semelhança’
(no hebraico, demuth) é palavra usada
para indicar padrões e formas, que se parecem um tanto com o que retratam.
Indica que existe em nós algo parecido com Deus.[...]
A imagem natural inclui elementos da personalidade ou do próprio ‘eu’, comuns a todas as
pessoas, quer humanas quer divinas. Intelecto, sensibilidade,
vontade — estas são as
categorias que compõem a personalidade e formam uma clara linha de separação
entre os seres humanos e os animais irracionais.
A imagem moral inclui a vontade e a esfera da liberdade, onde podemos exercer nossos
poderes de autodeterminação. Ela torna possível nossa comunhão e comunicação com Deus”.
(MENZIES, W. W.,
HORTON, S. M. Doutrinas bíblicas: os
fundamentos da nossa fé. 5.ed., RJ: CPAD, 2005, p.69-70.)
3.2- A primeira causa deve ser livre
A primeira causa deve ser livre,
pois não pode ela mesma ter sido causada; seria absurdo buscá-la entre os
efeitos. A primeira causa, na verdade, deve estar em todo Universo; porém ao
mesmo tempo, deve encontrar-se fora do Universo, deve ser anterior a ele, e
estar sobre ele.
A
primeira causa é Deus...
O CRIADOR É MAIOR QUE A CRIAÇÃO ( Gênesis 1.1 )
Já estudamos sobre
quem é Deus. Mas cabe aqui o entendimento de que a crença no criacionismo
baseia-se neste fato: Deus é maior que a criação. Deus (Elohim) cuja palavra é
plural (deuses), mas empregada aqui com o verbo no singular (criou). Deus é
plural em pessoa, mas singular em sua ação.
Não existe
contrariedade entre as pessoas divinas, porque é um só Deus. João escreveu: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas
foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (Jo 1.1-3). Quando entendemos quem é Deus fica um pouco mais
fácil entender e crer no criacionismo – Deus criou.[...]
O princípio de
Gênesis, mesmo com todos os esforços, é impossível ser medido. “Criou Deus”,
aponta também de maneira inequívoca o poder de Deus. Criar algo, por menor que
seja, exige destreza, capacidade, domínio sobre o que está sendo feito. “Os
céus e a terra”, aponta para a capacidade de criar do nada; fazer existir o que
nunca tinha existido. Perceba que não existia nada para que se utilizasse como
meio.
Deus não dependeu
de nada. Ele é absoluto, grande. O ser humano não faz nada sem meios, mas Deus
sim. Do nada criou o universo!
Que Deus grandioso!
Vai além de tudo e de todos. Quando penso e creio nesse Deus, meu coração fica
em paz, tranquiliza-se diante desse universo tão grande e possível de ter sido
criado, porque Deus é maior que o universo. O grande mundo aponta e mostra não
apenas a maravilha da criação, mas o Deus que criou. Porque cremos nesse Deus
grandioso é que podemos descansar nossa compreensão na possibilidade de uma
criação tão grande. Deus é maior que a criação!
(Revista Palavra e
Vida nº 60)
3.3 - A primeira causa deve ser perfeita
Observa-se no Universo a existência de uma pirâmide de seres,
desde o menor dos seres vivos até o ser humano, em grau sempre crescente de
perfeição. Deve existir um ser final que é absolutamente perfeito, a fonte de
toda perfeição. Esse ser é Deus.
O caráter de Deus, expresso na Bíblia,
mostra atributos de um Ser Perfeito: sem começo ou fim (Is 43.10); Imutável (Tg
1.17);não mente (Nm 23.19); não se contradiz (Nm 23.19); não peca (Hb 4.15);
não falha (Mt 24.35); Justo (Gn 18.25); Imparcial (Gl 3.26); Puro (SI 19.8);
Santo (Lv 11.44); Correto (Os 14.9); Ético (SI 50.6); Perfeito em tudo (SI
19.7); Fiel (SI 19.7); Bom (SI 25.8); Soberano (Jó 12.9,10); o Criador de tudo
(Gn 1-2); Sua Palavra é Eterna (SI 119.89). Qualidades estas não encontradas em
nenhum outro ser. Os deuses de outras religiões, cuja doutrina é conhecida, não
declaram possuir tais qualidades.( Revista do professor )
Conclusão
“Disse o néscio no seu coração: Não há Deus” (Sl 14.1). A
expressão “néscio” não limita a aplicação do verso apenas ao ateu,
literalmente, mas, também, àqueles que vivem como se Deus não existisse, que resolveram desconsiderar a realidade de Deus e Seu
governo. Que a presente lição nos capacite a responder aos que nos pedem “a
razão da esperança que há” (1Pe 3.15) em nós, como, também, despertar-nos para um
relacionamento com Deus contínuo e progressivo.
Questionário
1) Conforme afirmam os cientistas, o que, desde seu começo, nunca produziu a mais leve diferença nas suas propriedades ?
R. As moléculas.
2) O que é mais racional e lógico acreditar em relação a existência de Deus ?
R. Crer em um Deus que não teve princípio e não terá fim.
3) Segundo Tomás de Aquíno, todo efeito tem uma ?
R. Causa.
4) Qual é a fonte primária de todo movimento ?
R. Deus.
5) Para o que a existência da vida e da mente, e o sentido moral, apontam ?
R. Para um Autor Vivo, Inteligente e Moral.
Fonte
Revista BETEL - Lições Bíblicas Adultos. Tema: Apologética Cristã - A Importância das Defesa da Fé diante dos Desafios da Sociedade Atual, Comentarista Pr. Joabes Rodrigues do Rosário, 4 Trimestre 2019 - Ano 19 - nro. 113.
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O Deus transcendente. Transcendência é a “qualidade do que está em si mesmo, e não transita a outrem” (Dicionário Teológico. CPAD).
O Deus transcendente. Transcendência é a “qualidade do que está em si mesmo, e não transita a outrem” (Dicionário Teológico. CPAD).
Por
transcendência entendemos a
capacidade de Deus de estar acima e além de todas as coisas. O Criador vai além de sua criação, e
existe por si mesmo. Há muitos “deuses” que o homem criou, mas o Deus da Bíblia
não foi criado pelos homens. Ele é Eterno, não limitado no tempo nem no espaço,
não pode ser reduzido a um símbolo humano nem representado por meio de objetos,
para que os seus adoradores não sejam induzidos à idolatria.
O Deus imanente. Quando dizemos que
Deus é imanente, estamos dizendo que Ele está perto de nós o suficiente para
nos ouvir, nos conhecer e ter comunhão conosco: “Seja a vossa equidade notória
a todos os homens. Perto está o Senhor” (Fp 4.5). Isso nos mostra que Deus não está distante
de sua criação, mas que interage com ela por meio dos seus atributos. Ele está
presente na criação, e deseja ser presente na vida de cada pessoa por meio de
Jesus Cristo e da atuação do Espírito Santo.
Texto Áureo
"Porque
nele vivemos, e nos movemos, e
existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua
geração.", (At 17.28)
Professor ao ler o texto áureo faça um breve
comentário desta parte do versículo "Porque nele vivemos, e nos movemos” e fixe a seguinte lição pratica:
Somos dependentes de Deus e Jesus ensinou sobre
este tema nos deixando a oração do Pai nosso. A oração do Pai Nosso,
conhecida também como a Oração Dominical, do latim Dominus, “Senhor”, portanto
a oração do Senhor é um modelo universal de oração onde manifestamos nossa
total dependência de Deus em todas as áreas de nossa vida. Na condição
humana e, como tal, buscava a dependência do Pai. Jesus é o maior exemplo de
oração para os cristãos. (Mt 6.9-13;Jo 17; Mt 14.23; Mc 1.35; Lc 6.12) .
Obs. Seja breve neste comentário adicional,
temos um longo caminho à frente para ministrar a lição que está uma benção...
Verdade Aplicada
Cremos no Único Deus Verdadeiro, que existe
independente de Sua criação e que é a Causa primeira"
Nota: A verdade aplicada será explicada no
tópico 3.3
Objetivos da Lição
são eternas;
- Aprender que não é possível uma infinita regressão de causas;
- Mostrar que existe uma grande primeira causa da qual procedem todas
as causas: Deus.
as causas: Deus.
Motivo de Oração
Ore para que os jovens possam se destacar e glorificar a Deus em seus estudos.
Atos 17.23-25
23 - Porque, passando eu e vendo os vossos
santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO.
Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio.
24 - O Deus que fez o mundo e tudo que nele
há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de
homens;
25 - Nem tampouco é servido por mãos de
homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos
a vida, e a respiração, e todas as coisas;
Introdução
Na apologética são considerados vários
argumentos em relação à existência de Deus. A presente lição abordará o
argumento conhecido.
A
declaração mais perfeita quanto à existência de Deus é dita por Ele mesmo ao
profeta Isaías:
“Antes de mim deus nenhum se
formou, e depois de mim nenhum haverá” (Is 43.10b).
1 - A Matéria e a Mente são Eternas ?
O primeiro
objetivo da lição é:
Pai da Eternidade. Ele contrapõe a efemeridade de tudo que é humano,
Por exemplo, esses versos:
• Provar que a matéria e a mente, no estado em que são
conhecidas, não são eternas;
O conceito do eterno é uma necessidade da
razão. Assim, os homens podem escolher entre várias teorias a respeito do
eterno, porém, não lhes é possível despojar-se do conceito de eternidade.
Professor
não estranhe se porventura você gaguejar ao tentar explicar o que é eterno e eternidade,
afinal você está tentando falar de algo que não é inerente ao ser humano. O
comentário abaixo vai auxiliá-lo:
Pai da Eternidade. Ele contrapõe a efemeridade de tudo que é humano,
“e ele é antes de todas as coisas, e todas
as coisas subsistem por ele” (Cl 1.17).
Exatamente por Ele ser
eterno, sem começo nem fim, é que é o Deus Forte que controla e mantém todas as coisas em
seu devido lugar, com todas as leis da natureza por Ele criadas e sustentadas.
Antes
que houvessem sido criados céus e terra Ele já existia (Jo 1.1), pois Ele criou
a própria eternidade. Além
disso, Ele existirá para todo o sempre, numa perpetuidade de poder, glória e
majestade.
(Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2016 » 3º Trim)
No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus (Jo 1.1,2).
Por exemplo, esses versos:
·
mostram-nos
que Jesus não teve um começo; Ele existe desde a eternidade — a mente humana, limitada por grandezas de tempo e espaço, não consegue
alcançar a dimensão da eternidade, mas é exatamente nesse tempo
impreciso e nesse lugar indefinido que Ele habita;
·
revelam-nos
a personalidade distinta e separada do Salvador — Jesus não é apenas uma idéia (ou um pensamento) de Deus, Ele é uma
pessoa real que habitou existencialmente a eternidade com Deus, antes de
fazer-se carne e vir a este mundo;
·
ensinam-nos
que Sua personalidade e divindade não tiveram um princípio — Jesus não se tornou uma pessoa ao nascer
em Belém da Judéia (Mt 2.1; Lc 2.1-7); tampouco foi após a Sua ressureição
que Ele tornou-se Deus; Ele é Deus desde a eternidade; Ele é o Pai da eternidade (Is 9.6).( Lições
Bíblicas nº 57,Central Gospel)
Obs.: A eternidade
não tem ontem, nem hoje, nem amanhã. Sempre foi, sem passado, sem presente, nem
futuro. Não tem duração, nem tempo. É sempre,
não começou, nem terminará.
1.1 - No Universo, todo objeto que é conhecido, teve principio em algum tempo
Professor neste tópico é importante você
explicar que quando falamos de principio, estamos falando de algo temporal.
O progresso cientifico estabeleceu, de modo
convincente, que tudo aquilo que os sentidos humanos percebem teve
um princípio, e é
de natureza composta, derivada ou dependente.
O
tempo.
Embora a Bíblia não o diga, podemos afirmar
que a primeira coisa que Deus criou foi o tempo. Isto porque a obra divina,
embora concebida na eternidade, somente poderia ser consumada no âmbito
temporal. Só o Criador é eterno. A criação acha-se
sujeita ao tempo,
requerendo as intervenções e cuidados divinos (Sl 104.5). (Lições CPAD Jovens e
Adultos » 2015 » 4º Trim)
Lançou os fundamentos da terra; ela não
vacilará em tempo algum.
(Sl 104:5).
(Sl 104:5).
Assim
como o tempo está na dimensão humana, as coisas eternas fazem parte da
realidade divina.
Embora saibamos que o tempo teve um início, não podemos dizer com certeza que
ele terá um fim, pois este conhecimento está além do finito saber humano. A
vida humana está situada no tempo, logo, compreendemos que ela tem início e fim
(Gn 6.3; Sl 90.10). Mas Deus não está limitado à ordem cronológica natural do
tempo. Ele não teve início e nem terá fim, mas é o Início e o Fim de todas as
coisas (Ef 1.10; 1 Tm 1.17; Hb 13.8; Ap 1.8; 21.6; 22.13). Deus não está
condicionado ao tempo, razão pela qual conhece perfeitamente o passado, o
presente e o futuro, e não é afetado por eles (Is 40.28; 57.15; 1 Tm 1.17; 2 Pe
3.8). É por isso que a Bíblia se refere à eternidade em dois aspectos:
eternidade passada e eternidade futura (Pv 8.23; Mq 5.2; At 15.18; 2 Pe 3.18
ver Sl 103.17; 106.48; Ap 22.5).
1.2 - Toda matéria encontrada na terra mantém suas propriedades moleculares
Os cientistas concluíram, há muito tempo,
que a natureza em todo seu comportamento, desde quando teve seu começo, nunca
produziu a mais leve diferença nas propriedades das moléculas. Portanto, não se
pode admitir a existência de uma evolução, visto que não há um ser sequer com
suas moléculas modificadas. Por outro lado, a afinidade que há entre cada
molécula e todas as outras de sua espécie lhe imprime um caráter de um artigo
manufaturado, e exclui a ideia de que ela é eterna e de que tem existência
própria.
Diga que a microevolução pode ocorrer, todavia ela só
acontece com base em informações já contidas nos genes; ela jamais poderá
produzir nova informação. Uma espécie de cachorro pode sofrer evolução no seu
focinho, na pata, mas ele continuará sendo um cachorro.
Fonte: Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2015 » 1º Trim
1.3 - Se todas as coisas tiveram um princípio, houve um Criador chamado Deus
Professor
reforce a idéia que nós cremos no criacionismo e rejeitamos o evolucionismo.
A ciência precisa ver para crer, ou seja, ela
é empírica (experimental). Se tratando da fé precisamos crer para ver.
Pela fé entendemos que o universo foi
formado pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito do que é
visível.( Hebreus 11:3 )
Tudo que é conhecido pela ciência
não é eterno, ou seja, teve um começo ou uma evolução, conforme ela admite.
Portanto, há um Deus, que existe por Si mesmo e Eterno, que criou todas as
coisas. Pode-se
crer em um Deus que existe por Si mesmo ou num mundo capaz de existir
por si só, e, necessariamente, tem que crer em um ou no outro. É mais racional
e lógico, segundo os argumentos nos itens anteriores, crer em um Deus que não
teve princípio e não terá fim. Deus, sim, é Eterno.
Infelizmente,
muitos cristãos têm receio de declarar que crêem que Deus é o criador de todas
as coisas. Deus é real e o Criacionismo não é um mito, mas uma verdade. Quando
se fala que Deus tudo criou, algumas pessoas perguntam: “E quem criou Deus?”. O
Todo-Poderoso não teve um início, Ele é atemporal. A Bíblia também não tenta provar sua existência,
ela simplesmente inicia afirmando: “No princípio, [...] Deus...”. As teorias
que explicam a criação do homem e do universo, são apenas teorias, ou seja,
conhecimento especulativo.
“Hoje, muitos
cristãos afirmam que os milhões de anos de história da Terra se ajustam à
Bíblia e que Deus usou o processo evolucionário para criar. Essa ideia não é
uma invenção recente. Há mais de duzentos anos, muitos teólogos tentam essas
harmonizações em resposta a trabalhos como o de Charles Darwin e de Charles
Lyell, escocês que ajudou a popularizar a ideia de milhões de anos da história
da Terra e de um moroso processo geológico.
Quando consideramos a possibilidade de que Deus
usou o processo evolucionário para criar ao longo de milhões de anos,
confrontamo-nos com sérias consequências: a Palavra de Deus não é mais
competente e o caráter de nosso Deus amoroso é questionado.
Já na época de
Darwin, um dos principais evolucionistas entendia o problema de fazer concessão
ao afirmar que Deus usou a evolução. Uma vez que você aceite a evolução e suas
implicações para a história, então o homem está livre para escolher as partes
da Bíblia que quer aceitar” (HAM, Ken. Criacionismo: verdade ou mito? 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2011, pp.35-6).
2 - Existe Infinita Regressão de Causa ?
Note
que o comentarista está fazendo uma pergunta. Reproduza-a na sala.
“Todo efeito tem uma causa. Não
pode haver uma regressão infinita de causas finitas. Portanto, deve existir uma
causa não causada ou um ser necessário”. Este é o argumento cosmológico
(argumento pela causa de Tomás de Aquino). Este argumento diz, de uma forma mais fácil de
entender, que tudo o que veio a existir possui uma causa. Ora, se o
Universo veio a existir, nem sempre existiu, logo ele possui uma causa. De
fato, cada ente possui uma causa, que também possui uma causa e assim por
diante. Entretanto, não é possível recuar infinitamente numa série de causas,
pois assim o Universo nem poderia começar a existir. Sendo impossível a regressão
infinita, deve haver uma causa primeira, que é necessariamente não causada.
É importante reforçar
na classe que se nós utilizarmos a teoria de Tomas de Aquino chegaremos ao Deus
criador de tudo. O comentarista nos explica muito bem este fato, Vejamos:
2.1 - Se existe uma causa, tem que haver obrigatoriamente, um causador
Uma causa não pode causar a si
mesmo. O inexistente não pode passar a existir por si só. Tudo que é causado,
portanto, é causado por alguma outra coisa. Só um Deus Poderoso seria capaz de ser a causa
primária da existência de tudo.
A Bíblia ensina
sobre a existência de Deus e temos evidências na constatação feita pelo homem.
Evidência da criação, que os teólogos chamam de evidência cosmológica. Também
consideramos o que chamamos de lei da causa e efeito.
Nós, o mundo, a
criação, somos efeito, razão porque defendemos a
existência de uma
causa não causada, no caso, Deus. Existe a evidência teológica, ou seja, existe
uma finalidade nesse mundo criado. Também consideramos e admitimos a realidade
de que existe um propósito, uma finalidade no universo que aponta para um
criador, no caso, a existência de Deus.( Revista Palavra e Vida nº 56)
2.2 - Um efeito nunca pode conter um elemento superior à sua causa
Uma coisa não pode mover-se a si
própria; é preciso uma força ou um agente externo. No caso dos veículos, o
petróleo (elemento externo) faz a combustão no motor, e esse, por sua vez,
movimenta o carro. Ou seja, a força do motor é superior ao estado estático do
veículo, sendo assim, o motor é capaz de movimentá-lo. Uma regressão infinita
de forças é sem sentido. Como em uma engrenagem, onde a peça dentada, que move
a peça seguinte, tem que ter mais força do que a peça movida; ou seja, a força
deve ser maior à medida que se faz a regressão nas peças de engrenagem.
Portanto, deve haver um ser que é mais forte, que existia no começo de tudo, e
é fonte primária de todo movimento: Deus.
Cerca de 40 vezes o
Pregador refere-se a Deus no Eclesiastes. Ele o identifica pelo nome
hebraico Elohim, o Deus criador. Isto é proposital, pois Salomão alude com
frequência àquilo que acontece “debaixo do sol” (Ec1.3,9,14; 2.18). É debaixo
do sol que está a criação; é debaixo do sol que o homem se encontra.
Mas o Pregador tem
algo mais a dizer. Ele quer destacar o enorme contraste entre a criação e o
Criador, mais especificamente entre Deus e o Homem. Deus é eterno, onipotente,
autoexistente, enquanto o homem é finito, frágil e transitório. Por ser mortal,
o homem não deve fixar-se apenas nas coisas dessa vida, pois o Deus Eterno pôs
a eternidade em seu coração (Ec 3.11 — ARA).(Lições CPAD Jovens e Adultos » Jovens 2013 » 4º Trim.)
2.3 - Quem é o causador de todas as causas ?
Nada do que existe hoje
existiria, visto que do nada, nada surge. No entanto, um mundo surgiu,
apareceu, existe, Surgiu por quê? Surgiu por quem? Com qual propósito? Ao invés
de evoluir, está deteriorando, acabando? Só há uma resposta: Há um Deus
Todo-Poderoso, Criador e Causador de todas as coisas.
Comente que há diversas
pessoas que não pensam assim:
Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus. Têm-se
corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem.
(Sl 14.1)
O que é o ateísmo? Ateismo é a
filosofia que defende a ideia de que Deus não existe. Essa premissa é baseada
no pressuposto de que é impossível chegar a uma conclusão favorável de que Deus
existe, porque não haveria meios científicos adequados pra comprovar a sua
existência. A Bíblia considera louca uma pessoa que acredita nessa ideia: “Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus”
(Sl 14.1). Na prática,
entendemos que as pessoas que defendem o ateísmo acreditam em Deus, mas de
forma inversa, por crerem que Ele não existe. Se Deus não existe, não há
necessidade de se criar uma doutrina própria para explicar a sua inexistência.
Na prática, o ateu busca a certeza de que Deus existe, mas se nega a ter na
Bíblia as referências necessárias a esse entendimento, e por isso fica sem os
referenciais adequados para crer.
3- O Valor da Revelação para Fé Cristã
A convicção de uma grande e primeira causa, digna
de ser chamada de Deus e adorada como tal, é a explicação mais racional.
3.1 - A primeira causa deve ser viva e inteligente
A existência da vida e da mente,
e o sentido moral, apontam, de maneira inequívoca, para um Autor Vivo,
Inteligente e Moral. Os fatos que se comprovam é que a espécie humana é a
expressão visível de um Ser Inteligente, dotado de Razão, Moral e Sentimentos,
que não pode ter vindo de matéria inferiores, pois elas (as matérias
inferiores) não possuem estas qualificações.
- “imagem e semelhança”, esclareça que ser imagem e semelhança de Deus não se
refere a forma física, mas sim ao caráter de Deus, pois Deus não tem forma
física, Ele é espírito. Mateus
4.24
A Imagem de Deus
1. Tselem e demuth. O trecho de Gênesis 1.26,27 fala sobre o homem
(incluindo o macho e a fêmea) como criado à imagem e semelhança de Deus. ‘Imagem’
(no hebraico, tselem) [...]. No ser
humano, implica num reflexo de algo existente na natureza de Deus. ‘Semelhança’
(no hebraico, demuth) é palavra usada
para indicar padrões e formas, que se parecem um tanto com o que retratam.
Indica que existe em nós algo parecido com Deus.[...]
A imagem natural inclui elementos da personalidade ou do próprio ‘eu’, comuns a todas as
pessoas, quer humanas quer divinas. Intelecto, sensibilidade,
vontade — estas são as
categorias que compõem a personalidade e formam uma clara linha de separação
entre os seres humanos e os animais irracionais.
A imagem moral inclui a vontade e a esfera da liberdade, onde podemos exercer nossos
poderes de autodeterminação. Ela torna possível nossa comunhão e comunicação com Deus”.
(MENZIES, W. W.,
HORTON, S. M. Doutrinas bíblicas: os
fundamentos da nossa fé. 5.ed., RJ: CPAD, 2005, p.69-70.)
3.2- A primeira causa deve ser livre
A primeira causa deve ser livre,
pois não pode ela mesma ter sido causada; seria absurdo buscá-la entre os
efeitos. A primeira causa, na verdade, deve estar em todo Universo; porém ao
mesmo tempo, deve encontrar-se fora do Universo, deve ser anterior a ele, e
estar sobre ele.
A
primeira causa é Deus...
O CRIADOR É MAIOR QUE A CRIAÇÃO ( Gênesis 1.1 )
Já estudamos sobre
quem é Deus. Mas cabe aqui o entendimento de que a crença no criacionismo
baseia-se neste fato: Deus é maior que a criação. Deus (Elohim) cuja palavra é
plural (deuses), mas empregada aqui com o verbo no singular (criou). Deus é
plural em pessoa, mas singular em sua ação.
Não existe
contrariedade entre as pessoas divinas, porque é um só Deus. João escreveu: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas
foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (Jo 1.1-3). Quando entendemos quem é Deus fica um pouco mais
fácil entender e crer no criacionismo – Deus criou.[...]
O princípio de
Gênesis, mesmo com todos os esforços, é impossível ser medido. “Criou Deus”,
aponta também de maneira inequívoca o poder de Deus. Criar algo, por menor que
seja, exige destreza, capacidade, domínio sobre o que está sendo feito. “Os
céus e a terra”, aponta para a capacidade de criar do nada; fazer existir o que
nunca tinha existido. Perceba que não existia nada para que se utilizasse como
meio.
Deus não dependeu
de nada. Ele é absoluto, grande. O ser humano não faz nada sem meios, mas Deus
sim. Do nada criou o universo!
Que Deus grandioso!
Vai além de tudo e de todos. Quando penso e creio nesse Deus, meu coração fica
em paz, tranquiliza-se diante desse universo tão grande e possível de ter sido
criado, porque Deus é maior que o universo. O grande mundo aponta e mostra não
apenas a maravilha da criação, mas o Deus que criou. Porque cremos nesse Deus
grandioso é que podemos descansar nossa compreensão na possibilidade de uma
criação tão grande. Deus é maior que a criação!
(Revista Palavra e
Vida nº 60)
3.3 - A primeira causa deve ser perfeita
Observa-se no Universo a existência de uma pirâmide de seres,
desde o menor dos seres vivos até o ser humano, em grau sempre crescente de
perfeição. Deve existir um ser final que é absolutamente perfeito, a fonte de
toda perfeição. Esse ser é Deus.
O caráter de Deus, expresso na Bíblia,
mostra atributos de um Ser Perfeito: sem começo ou fim (Is 43.10); Imutável (Tg
1.17);não mente (Nm 23.19); não se contradiz (Nm 23.19); não peca (Hb 4.15);
não falha (Mt 24.35); Justo (Gn 18.25); Imparcial (Gl 3.26); Puro (SI 19.8);
Santo (Lv 11.44); Correto (Os 14.9); Ético (SI 50.6); Perfeito em tudo (SI
19.7); Fiel (SI 19.7); Bom (SI 25.8); Soberano (Jó 12.9,10); o Criador de tudo
(Gn 1-2); Sua Palavra é Eterna (SI 119.89). Qualidades estas não encontradas em
nenhum outro ser. Os deuses de outras religiões, cuja doutrina é conhecida, não
declaram possuir tais qualidades.( Revista do professor )
Conclusão
“Disse o néscio no seu coração: Não há Deus” (Sl 14.1). A
expressão “néscio” não limita a aplicação do verso apenas ao ateu,
literalmente, mas, também, àqueles que vivem como se Deus não existisse, que resolveram desconsiderar a realidade de Deus e Seu
governo. Que a presente lição nos capacite a responder aos que nos pedem “a
razão da esperança que há” (1Pe 3.15) em nós, como, também, despertar-nos para um
relacionamento com Deus contínuo e progressivo.
Questionário
1) Conforme afirmam os cientistas, o que, desde seu começo, nunca produziu a mais leve diferença nas suas propriedades ?
R. As moléculas.
2) O que é mais racional e lógico acreditar em relação a existência de Deus ?
R. Crer em um Deus que não teve princípio e não terá fim.
3) Segundo Tomás de Aquíno, todo efeito tem uma ?
R. Causa.
4) Qual é a fonte primária de todo movimento ?
R. Deus.
5) Para o que a existência da vida e da mente, e o sentido moral, apontam ?
R. Para um Autor Vivo, Inteligente e Moral.
Fonte
Revista BETEL - Lições Bíblicas Adultos. Tema: Apologética Cristã - A Importância das Defesa da Fé diante dos Desafios da Sociedade Atual, Comentarista Pr. Joabes Rodrigues do Rosário, 4 Trimestre 2019 - Ano 19 - nro. 113.
"Se alguém descarta a existência de Deus e a sobrevivência após a morte como altamente incertas [...] terá de descobrir o sentido da vida"
ResponderExcluirse a vida não tem sentido faremos o que quiser...
imagina o caos!Não se tem provas da existência de Deus de forma irrefutável porém pistas temos. Algo precisou causar o Big Bang. Algo externo à natureza. O quê?
A água ferve igual no passado; se Deus não existe e se tudo nete mundo é produto de acidente de átomos e moléculas, não há propósito para o qual fomos feitos. o que chamamos de amor não passa de reações químicas (dizem cientistas ateus). MAS O QUE O CÉREBRO DE UM CIENTISTA ATEU DIZ É CONFIÁVEL ????????????? (JÁ QUE O QUE ELE FALA É DE REAÇÃO QUÍMICA TAMBÉM)...
Donde vem a moralidade? (aquela crença de que algumas coisas não devem ser feitas independente do indivíduo tais como matar, roubar, tudo comum em todo mundo)?
Na minha sincera opinião, esse questionário da lição de nº3 não ajuda ao aluno "estar preparado para responder" (1 Pe 3.15) origem do universo e existência de Deus, e Deus dos cristãos. Poderia ter sido elaborado de forma objetiva com o que propõe a lição. Está raso...
ResponderExcluirCertifique ao final com os alunos.
ResponderExcluir"Como vc refuta a teoria do Big Bang, como irá responder ao questionamento cético em relação a criação pelo Deus das Escrituras bem como da existência de Deus?"
Como professores de ebd os senhores têm a incumbência de muní-los com a resposta adequada já ao fim da aula. Monte a resposta!!!!!!!
Comente como os ateus HOJE, NESTE MOMENTO DE CRISE NO PAÍS, na França, devem estar refletindo sobre a moral objetiva e VERDADE OBJETIVA, tão combatida por eles há séculos!!!
ResponderExcluirA origem de Deus eu tenho que crer, e parcialmrnte sem resposta, ou seja, dificil de explicar, porque Ele não tem começo e não terá fim, enquanto que a existência Dele; posso racionalizar por várias teorias comprovadas até mesmo cientificamente, só quero falar da teoria moral de seu caráter e divindade, intrínseca na vidas de todos os seres humanos, Deus é confirmado em sua existência, quando as pessoas o temem, ao simplesmente ouvi-lo, e que é o principio de sabedoria, passamdo a ser conduzidos para comportamentos de bem, de amor, de fé, de altruísmo, etc... Fp 4: 8, em prol ao bem comum de todos os seres humanos, e preservando a vida, destinguindo assim de comportamentos ao contrário disto que geraria a morte, e se Deus é vida Ele nos ensina a viver de forma louvável, por isso que implantou em nós a sua imagem semelhança para assim nos assegurar a sua existência, pelas boas obras que colocaremos em prática para Glória de Deus. Oh! Glória!
ResponderExcluirhttps://portalconservador.com/livros/Norman-Geisler-Nao-Tenho-Fe-Suficiente-Para-Ser-Ateu.pdf leiam. temos respostas para municiar os cristãos ("estar preparados para responder".
Excluirou
Livro PDF, no Google, "NÃO TENHO FÉ SUFICIENTE PARA SER ATEU"
Páginas 52 a 69;
vale a pena senhores.
Eu achei o linguajar muito polido para pessoas não tão esclarecidas, porém o tema é complexo mas poderia ser mas abrangente em um linguagem popular pois muitos alunos nem formação fundamental e o aprendizado e muito lento.no geral parabéns pelo o tema. Pra Paulo Lima
ResponderExcluirPr. Paulo Luma, Deus abençoe por deixar vossas considerações, entendi vossa colocação !
ExcluirPastor Paulo Luma
ResponderExcluirPastor Paulo Luma
ResponderExcluirDeus abençoe este blog. Tem sido uma ferramenta de consulta para mim.
ResponderExcluir